美术鉴赏第2课时第二章美术的文化内涵.docVIP

教学笔记 第一章 绪论 美术是一种重要的精神文化 文化（广义）：包括物质和精神的财富的总和。 文化（狭义）：专指社会的意识形态，如哲学、历史、宗教、文学、艺术等。 文化通常指的是一般知识，包括语文知识在内。 美术是一种文化，甚至可以说是一种特殊的文化，其特殊性在于不是通过文字，而是通过形象去表达情感，进而感染人。 原始美术→ 总结：美术是一种特殊的文化，它最能体现某种文化的特质，成为这种文化的载体。 美术与美育 美育：即“审美教育”，它属于美学的范畴，是美学理论在实际活动中的具体实 施。从教育的角度看，它又是完整的教育实施的一个组成部分。 美育的目的和任务：树立正确的审美观点，健康的审美情趣，崇高的审美理想；使人由“生物的人”发展为“社会的人”。你们要发展成为“设计的人”。 我国：“六艺”礼、乐、射、御、书、数 孔子：“文、行、忠、信”四教中“文”包括礼、乐、《诗》、《书》，他认为“文之以礼乐，亦可以为成人矣”。 柏拉图认为：人们对艺术作品的耳濡目染，便会培养对美的爱好，使心灵“美化” 亚里士多德也认为：美育可以净化人的心灵。 蔡元培对于“美育”的观点。 总结：在当今问文化、知识背景的要求下，美育对培养健康人和全面的艺术工作者有着重要的作用；学习美术是美育的一个重要手段。 欣赏与鉴赏 欣赏美术：是对美术作品的领略与赏玩，它没有统一的模式。 鉴赏：鉴赏是对艺术的见识，就是对艺术识别、辨别的能力，不但对作品进行一般的欣赏，还有能力对作品作出判断，包括艺术成就与真伪。欣赏与鉴赏是美术接受者领会的两个不同的层次，这两个层次有高低之分，却又是互相联系的 美术鉴赏：包括了对美术作品之艺术形象的感受、理解和评判的过程。 美术鉴赏活动的基本规律： 艺术鉴赏过程中充满着情感活动。 鉴赏过程中的想象、联想和再创造。 鉴赏活动中的主观倾向。 鉴赏活动中的共鸣现象：不同时代、民族、国家、阶级的人对同一艺术作品产生的相似情感感染；鉴赏者与艺术家之间的共鸣。 美术鉴赏与两个文明建设 艺术的层次： 物质基础的层次：①艺术的表现的载体是物质的；②对人或其他生物所产生的作用也是物质性的。 娱乐的层次：娱乐是什么？P11 欣赏的层次：略 赏的层次：略 情操的层次：情操是什么？P12。一般来说艺术作品美好的情操最能使人产生欣赏的共鸣。 思维的层次：什么是思维？P13。在艺术作品创作的过程中需要理性的分析和构思；从艺术作品的鉴赏中，我们能通过鉴赏画面的结构和艺术手法来了解艺术家思维方式，进而了解形象思维的规律。 总结： 次节包括两个层次： 艺术的层层第进的关系使艺术成为两个文明建设的重要一个方面。一方面，艺术鉴赏教育对国家、民族的文化素养的提高有着重要的作用，同时还能在物质文明建设上美化我们的生活。 另一方面，艺术的层次要求我们作为鉴赏的人，能拥有良好的艺术修养，更高的要求是能作出高水平的艺术作品。 第二章美术的文化内涵 第一节 美术起源的文化阐释 模仿说 模仿说是人们最早探索艺术起源的学说，是由古希腊时期的哲学家德谟克利特，首先提出来的，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都对艺术起源的模仿说有精辟的论述。 苏格拉底认为，艺术不但模仿美德人物的形象，而且还可以模仿人的心灵、人的内心活动。 柏拉图则在阐述他的“美即理念”的美学思想过程中，通过对理念世界、现实世界、和艺术世界的划分，认为现实世界是对理念世界的“模仿”，而艺术世界又是对现实世界的“模仿”，艺术世界是对理念世界的“模仿的模仿” 、“影子的影子” 亚里士多德继承了柏拉图艺术是模仿的观点。 表现说 艺术起源的表现说强调人的内心情感的激发、是人的情感的表现。 游戏说 艺术 产生于人类的游戏活动，是一种没有任何功利目的的精神活动。 巫术说 巫术说起源得最晚，但是有大量的考古发现证明。原始人正是希冀借助于巫术的力量，来达到自己的目的，同样，为巫术方式所进行的图象绘画、歌舞形式等便成为最早的原始艺术，艺术就产生于巫术活动的需要。 劳动说 艺术起源于人的劳动的学说是基于恩格斯对劳动与艺术创造的分析。 总结：艺术起源与劳动是艺术产生的物质基础，巫术是艺术产生与发展的巨大动力，模仿、表现、游戏都是艺术起源的某个方面。因此我们说艺术的起源是多元的。 重点看P19，理解为主。 美术文化内涵 史前美术作品与巫术（例证） 大量的考古发现，很多原始艺术品都是为巫术活动贫所用，巫术对人类社会的生产和生活产生深远的影响，人类创造的许多古代美术品都或多或少地带有浓厚的巫术文化因素，隐含着丰富的有关巫术文化的内涵。 美术作品与宗教（例证） 什么是宗教P23 宗教产生的时期P23 意识形态： 宗教以教义和信仰影响人们的精神生活，促进世界观的形成；艺术以栩栩如生的形象表现人们对