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谈谈我对21世纪中国美学研究的三点建议青岛滨海学院陈昌茂我在《谈谈我对20世纪中国美学研究的三大困惑》一文中说，“当代美学，慎为师也”。为什么呢？美学在中国的独特性，往往是“有学无美”。所以，作为一名教师，从关心下一代的职责出发，也是希望中国美学能早日走上轨道，我对21世纪研究美学的同行们提出三点建议，仅供参考。建议1、多一些“部门”，少一些“本体”中国美学的本体论游戏该结束了。就是说，要让年青人多把力气放在部门美学上，如，影视美学、环境美学、设计美学、建筑美学、旅游美学-----，提高年青人的审美境界和人文素养，同时让美学进入现实生活，推动精神文明的进步。事实上，离开部门美学，美学研究就成为无本之木。张法在《美学导论》中说，“说有美学，有的只是部门美学，20世纪西方美学的发展，主要就表现为各个部门美学的发展----美学更普遍地存在于各个部门之中，又更根本地不存在，看不到一个独立出来的包罗一切部门美学的美学”。当然，部门美学研究难度很大：如果对部门不熟悉，不了解，不自觉，那么，审美对象就呈现不出来，审美现象就不会发生。所以，要研究部门美学，首先要是部门的行家里手。毛泽东是诗人，所以才说得出“诗要用形象思维”的美学论断，梁思成是建筑大家，所以才说得出“建筑是凝固的音乐”的美学话语，汉宝德是设计大师，所以才说得出“美，从茶杯开始”的体会----。尽管十二分不愿意，我们不得不面对这一事实：当代（还活着）的美学教授、研究员、博导、硕导，恰恰是什么都不懂：不懂影视，不懂环境，不懂设计，不懂建筑，不懂旅游-------研究玄而又玄、毫无价值的美的本体实属无奈。每一代人都有时代的局限性，作为前辈，要正视自己的局限性；作为晚生后学，要把前辈放到历史环境中去理解，给予应有的尊重，不要否定历史。也只有这样，才能使美学走到美学的正确道路上来，前辈安心颐养天年，不误人子弟，后生勇敢开拓进取，不重蹈覆辙，大家心平气和，在21世纪，实现美学研究的中国梦。建议2、多一些“描述”，少一些“杂糅”学术研究是要讲方法的，“杂糅法”实在不是好的、有解释力的法子。所以，美学研究要少一些杂糅。我曾把一些当今美学名家的代表性著作给本科生、研究生朗读，层次、逻辑、语言都实在经不起推敲，就其原因，恐怕是作者在说明一个美学问题时，由于往往要旁征博引，但是，又害怕有抄袭的嫌疑，于是就把别人的话颠过去、倒过来，绕过去，又绕回来。概括起来，“杂糅法”的主要技术有：套用、拼贴、拆分、组合、四大法宝。“杂糅法”的特点是，标题清清楚楚，内容云里雾里。尽管十二分的不愿意，我们不得不面对这一事实：“杂糅法”是当代中国人文社会科学的基本方法，这一点，大家都心知肚明，谓之“功底扎实”、“资料丰富”。我希望年青人抛弃这种自欺欺人的学问。就美学来说，多一些“描述”，就是“面对实事本身”，把部门美美感经验、把主客体如何meeting，把美感符号化的关键节点等描述出来。能说清楚的，尽可能描述清楚，说不清楚的，就保持沉默。张法说，“对自己要有深刻的历史意识，意识到自己的历史局限性，不用“上帝式”的语言来讲述美学，而是用具体时空的受时代局限的人的话语来讲述美学。中国的美学研究，不论是哪个本体阵营，讲起话来，都是“上帝式”的口吻。建议3、多一些“陈述”，少一些“玄说”评价一个美学家的贡献，要讲清楚他在那个领域，说了哪句前人、别人没有说过的话，做了哪件前人、别人没有做过的事，这句话、这件事产生了什么影响。记得有一次，一个学生买了一本某博导的著作，因为他准备考他的博士生。我说，“到厨房拿把菜刀来”，他说，“干啥？”，我说，“如果这本书里有一句作者的话，前人、别人没有说过，我砍掉一个手指；反之，如果没有一句前人、别人说过的话，你砍掉一个手指。”他想了好大一会，终于没有去拿菜刀。还是举评价朱光潜的例子。评价美学家朱光潜，首先是在翻译国外美学著作上，他的同辈人与他相比，他是无与伦比的。其次是，“慢慢走，欣赏啊”，是他贡献给世人的美学名言，有广泛而深远的影响。以上建议，不揣冒昧，请同仁方家批评。2015-1-27