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从科学哲学学科的发展看技术哲学学科的进路 　　摘要：自近代以来，哲学的两大学科问题 科学学科与技术学科愈发重要，本文对二者的研究主要从科学哲学学科与技术哲学学科的发展路径、奠基因素、发展过程、西方哲学家对其的讨论及其相互比较几个方面展开，对我国哲学界在此方面的研究具有重要理论意义。本文以其发展路径为起点，分别从不同的视角考察并解读近代西方哲学家的科学哲学观与技术哲学观，继而把握其重要的理论意义 关键词：科学哲学；技术哲学；学科发展 通过查阅早期文献可以发现，早在19世纪80年代初期，技术哲学与科学哲学就同时起步，但是后来的发展却远远落在了科学哲学之后。直到20世纪60年代中后期，技术哲学这一名词才重新回到公众视野，各国学者重将目光转向这一有助于提高实践转向与工程转向的学科中来。本文即以科学哲学的学科发展为目标，探索技术哲学学科的发展进路 一、科学哲学学科与技术哲学学科的理论渊源 （一）科学哲学学科的理论渊源 科学哲学的萌芽和起源可以追溯到亚里士多德，相应的科学思想、文化、政策、管理和人性等领域之间的相互关系及其作用和影响等，均为其研究的范围 如亚里士多德的中道人性论，古希腊人崇尚中道，并将其视为社会生活的价值标准与个人德性的基本尺度，在古希腊的所有思想家中，亚里士多德的中道思想最为著名，他在总结、继承前人思想的基础上根据当时的社会情况，系统地提出中道伦理观，并以中道为其科学与伦理学的核心和灵魂 这就是古西方哲学家所谓的科学哲学，即适度的、人性的领域即为科学 （二）技术哲学学科的理论渊源 技术哲学可以从两个角度分析，一是作为哲学的分支学科、哲学关注的特殊领域，另一个是作为一种新的哲学传统、视角与眼光。前者从属于一种或几种哲学传统和哲学纲领，后者本身就是一种哲学纲领。作为哲学纲领的技术哲学往往具有原创性和革命性，作为某一部门哲学分支的技术哲学则相对比较平庸，主要开展具体工作、解决难题，属于科学哲学领域的“常规活动” 二、科学哲学学科与技术哲学学科的主要理论 （一）科学哲学学科的主要理论 中道是亚里士多德伦理学的核心概念和价值追求，是判断善恶的标准、衡量人性与德性的准则。所谓“中道”即人性，分为两类：理智的和伦理的。亚里士多德的中道人性就是善，过与不及就是恶，“伦理的人性与德性即是中间性”。中道人性是相对性和绝对性的统一，对于恶与不当的情感和行为，它们的恶性质是绝对的，“不存在中间的过度，永远是罪”。中道的实现是不易的，但是可能的，这需要行为者具有知识，且需用理智去克服欲望。在痛苦中反应过度成为鲁莽，不及了变作怯懦，只有中间了、适度了才恰到好处，表现为勇敢。对待快乐，如若过度了成为放纵，只有节制才是快乐方面的中道 （二）技术哲学学科的主要理论 通过对古西方与近现代的文典分析，根据条线记录，可将技术哲学学科的理论渊源分为四条主线，即“社会―政治批判传统、“哲学现象批判传统”“工程―分析传统”和“人类学―文化批判传统”四个方面。在信息、通讯、军事与社会政治等多个领域，技术哲学学科通过研究与自然的辩证命题真伪来找到答案，也被大多数技术哲学科学家称为“真理哲学”，因为它的存在本身就带有某种校验与去伪存真的话题色彩 三、从科学哲学的发展看技术哲学的进路 （一）科学哲学学科发展的现状 科学哲学经过近两个世纪的发展，已取得了较为辉煌与公认的丰硕成果，同时为科学的发展与哲学本身的发展都起到了很重要的作用，发挥着重要影响。因为科学史的发展为科学哲学学科的发展提供了很宝贵的经验与帮助，所以相对于技术哲学学科而言，科学哲学学科的发展要有着更快的步伐，也取得了较为辉煌的成就 （二）从科学哲学学科的发展看技术哲学学科发展的进路 技术哲学学科作为后进学科，应与科学哲学相互融合。正如在前文中提到的那样，技术哲学是与科学哲学对立又和谐的，即科学家与技术家在良好沟通基础上的联盟是一种学界期许的状态。正视这一问题的存在，将会引导现实学科中的不同走向沟通，二者最终将结成齐头并进的良好态势。将科学的尺度变为技术知识，亚里士多德为了揭示人行动的根据，在《形而上学》篇中就人的行动问题提出：“唯有人类技术和推理生活”，从而促进技术哲学科学的进一步发展 四、结语 科学哲学有一个核心问题，那就是何为科学的本质，而技术哲学的核心问题则倾向于研究何为关于哲学的技术思考。本文基于以上论断，以探寻哲学的两大学科问题及发展路径为目标，证明两门学科的异同都是必然，而非偶然的，这对各学科哲学思考有着普遍的启示意义。