中学语文课文《三峡》作者不是郦道元.docVIP

中学语文课文《三峡》的作者不是郦道元 　　《三峡》是一篇脍炙人口的写景散文，出自《水经注》卷三十四《江水注》，被多家出版社选为中学语文教材的精读课文，作者皆署名为郦道元。其实，这是一个沿用已久的错误，《三峡》这篇课文的作者不是郦道元，而是另有其人 郦道元（？――527）字善长，北魏人，祖籍范阳涿县（今河北涿县），出生于官宦世家，祖、父都是鲜卑族人建立的北魏政权所信任并重用的汉族知识分子。郦道元的青少年时代正是北魏的一代雄主拓跋宏励精图治、肆力改革，在鲜卑族中推行汉化政策的时候。凭借自身的才能，祖、父的荫蔽和良好的时代氛围，郦道元得以顺利地踏入仕途。他先是作为拓跋宏的近臣随帝巡视，足迹踏遍了北部中国，远及阴山、长城。后来，他又历任刺史、太守等地方长官。每到一地，他都对当地的山川河流作实地考察，为写作《水经注》积累了大量的第一手材料 但郦道元当时所处的时代是一个南北分裂的时代，作为一位北魏的官吏，他最南只到过淮河流域。由于时代的局限，他不可能到达南方，更不可能亲自考察南方的水系，风景秀丽的长江三峡，郦道元也从未见过。而《三峡》这篇课文，不仅写景优美，而且包含了丰富的人文景观，文字生动流畅、绘声绘色、细致深刻，没有亲身经历，单靠凭空想象，是绝对写不出来的。当代《水经注》研究专家陈桥驿先生就曾说过：“在《水经注》四十卷中，从作者亲身实践的角度进行评价，则显然可分两类。以《河水注》为主的记载北方河流的卷篇，多是经过作者实地考察的作品。而以《江水注》为主记载南方河流的卷篇，由于当时国家分裂，作者足迹所未到，都是作者根据当时流行的文献资料加以综合的作品。” 那么，《三峡》这篇课文究竟出自谁人之手哪？这还要从《水经注》这本书的取材方法来看。《水经注》全书共四十卷，其中卷一《河水》至三十二卷《?x水》，描写的是北方的水系，取材的方法大部分是野外实地考察的办法，陈桥驿先生在《郦道元生平考》一文中说：“无论在驻地任所，舟车旅途，他都到处留意当地的自然地理与人文地理现象，细心观察、深入研究，然后载入他的著作之中。”而卷三十三《江水》至卷四十《浙江水》描写的则是南方的水系，取材的方法则基本上是对古代文献资料的编撰改写。《北史“道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷。”郦道元所历览的“奇书”有很多属于“六朝地志”，这些地志对当时的山川、河流、水文都有十分详细的记载，这些前人的著作对于郦道元写作《水经注》有着十分重要的参考价值，特别是南方的地志，对从未到过南方的郦道元来说意义就更加非同寻常。如刘宋时期的何承天和徐爰都写有《州郡志》，齐代的刘澄之著有《永初山水记》，梁代的吴均著有《十二州记》，陈代的顾野王著有《舆地志》……在这些地理著作中，袁山松的《宜都山川记》和盛宏之的《荆州记》对《水经注》中《三峡》这篇文章影响最大 盛宏之，又作盛弘之，刘宋时曾任临川王刘义庆的侍郎，而刘义庆在元嘉九年（公元432年）至元嘉十六年（公元439年）曾任荆州刺史，三峡正在荆州的辖区之内。盛宏之在此时随刘义庆到了荆州，也就在此时写下了他的地理著作《荆州记》。看了下面这段节选自《荆州记》中的描绘三峡的文字，我们就会知道盛宏之对三峡一带的熟悉程度： 唯三峡七百里，两岸连山，略无阙处，重崖叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见日月。所谓高山寻云，怒湍流水，绝非神境。至于夏水襄陵，沿??阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间一千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春夏之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?t多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清莹峻茂，良多雅趣。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引清远，空岫传响，哀传久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 读完这段文字，我们也就会终于明白《水经注》中的那段描写三峡的文字不是郦道元的原创，而是对盛宏之的文字的改写，而且只改了几个字，完全可以视为原文的照抄。其实，这种编撰改写的写作方法在《水经注》中不只这一处，而是大量存在。作者在记载足迹所未到的南方水系时，都是根据当时流行的文献资料进行综合的结果，《水经注》所记载的南方水系也因此产生了很多错误。不仅如此，郦道元在记载北方水系时也引用了前人的成果，王立群就说过：“郦道元写作以《河水注》为代表的北方诸水时，同样广泛吸收了时人或前人在山水描写中的优秀成果。”清代的陈运溶在各种类书中辑录《荆州记》轶文后，也早已经在序言中指出：“因以《水经注》互校，其事实相类者约八十余事，虽详略不同，实则录其书而隐其名。盖善长著书博采众家，随所甄录，点窜成文，亦不能尽著姓氏也。”王谟的《荆州记》序录则引用了明代杨慎《丹铅总录》的说法：“地理诸家，余独爱《华阳国志》，次则盛宏之《荆州记》，……李太白诗朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。杜子美云：朝发白帝暮江陵。皆用盛宏之语也。”可见有