3第三讲：汉代散文的情与.pptVIP

第三讲：叙事明理的汉代散文 汉初文章特重论说前代兴亡成败之事，政论散文兴盛。陆贾的《新语》，贾谊的《新书》，就是这类作品。汉武帝时期，一面倡导文学，一面专制文化，“罢黜百家，独尊儒术”，给文学发展制造了障碍。但文家颇多反抗。司马相如以辞赋讽喻，东方朔以文章嘲弄；至于司马迁，则著成《史记》，以为“无韵之《离骚》”，遂将史家之文推向高峰。东汉文章开始在事理内外，寻求情趣。这便为魏晋人别样的文思做了前奏。 图为汉代瓦当拓片 第三讲：叙事明理的汉代散文 一、《史记》叙事中的主观 《史记》是一部大书。人们读了两千多年，还将继续读下去。司马迁讲《史记》的写作动机是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。说的是他对于这个世界的人类历史有自己的认识，他要把这些认识写进《史记》这部书里。于是，我们在《史记》里看到了司马迁叙述的历史，看到了司马迁对历史事实的精彩解说，甚至，我们能够感受到司马迁叙述历史时的巨大激情。 第三讲：叙事明理的汉代散文 例1，《史记·留侯世家》（选）： 留侯从入关。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：“君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益。”吕泽强要曰：“为我画计。”留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。”于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。 第三讲：叙事明理的汉代散文 汉十一年，黥布反，上病，欲使太子将，往击之。四人相谓曰：“凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。”乃说建成侯曰：“太子将兵，有功则位不益太子；无功还，则从此受祸矣。且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也，皆不肯为尽力，其无功必矣。臣闻‘母爱者子抱’，今戚夫人日夜待御，赵王如意常抱居前，上曰‘终不使不肖子居爱子之上’，明乎其代太子位必矣。君何不急请吕后承间为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵，今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用，且使布闻之，则鼓行而西耳。上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。上虽苦，为妻子自强。’”于是吕泽立夜见吕后，吕后承闲为上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟竖子固不足遣，而公自行耳。”于是上自将兵而东，髃臣居守，皆送至灞上。留侯病，自强起，至曲邮，见上曰：“臣宜从，病甚。楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。”因说上曰：“令太子为将军， 第三讲：叙事明理的汉代散文 监关中兵。”上曰：“子房虽病，强卧而傅太子。”是时叔孙通为太傅，留侯行少傅事。 汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古今，以死争太子。上详许之，犹欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓，曰东园公，甪里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。” 四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当 第三讲：叙事明理的汉代散文 可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 …… 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 注释： 子羽：澹台灭明的字，孔子的学生，相貌丑陋。 说解： 1、司马迁对汉高祖、对吕氏兄妹颇多微词，对戚夫人母子很同情，对张良所作所为似有不甚理解处，这都影响到了本篇的叙事意蕴。 2、张良之志在于灭强秦、安天下。他有高度的现实智慧。 第三讲：叙事明理的汉代散文 他帮助吕氏兄妹是安天下的