思想政治教育元问题研究——基于人的自我超越视阈.pdf

思 想 政 治 工 作 所 究 思想政治教育元问题研究 —— 基于人的自我超越视阈 张新吾i ’2 ，黄瑞雄1 ( 1 . 广西师范大学马克思主义学院，广 西 桂 林 541006; 2 . 湖南科技学院电子与信息工程学院，湖 南 永 州 425199) 摘 要 ：思想政治教育学科元问题研究的凸显，源于学科发展与研究范式转换的客观要求。近年来，学界对 思想政治教育元问题的研究虽然取得了一定进展，但在一些核心问题上仍存在分歧。思想政治教育首要的出发点 和落脚点是满足人的需要，促进人的全面发展，而人的自我超越是人根本的需要。因此，基于人的自我超越视 阈，理性反思思想政治教育的元问题，使元问题研究回归到促使人自我超越的本真上来，具有重要的理论与实践 意义。 关键词：思想政治教育；元问题；人的需要；自我超越 中图分类号：D64 文献标志码： A 文章编号：1002 -7408(2017)02 -0093 -05 不久前，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上 和逻辑起点问题，是关乎思想政治教育存在的合理性和科 指出： 社会上也存在一些模糊甚至错误的认识。有的认为 学性的问题。”[4]1这是比较公认的看法，而究竟什么是“前 马克思主义已经过时，中国现在搞的不是马克思主义；有 提性问题和根本性问题， 倪愫襄认为，元问题研究可具体 的说马克思主义只是一种意识形态说教，没有学术上的学 为“对思想政治教育存在的根源、存在的价值与意义的追 理性和系统性。实际工作中，在有的领域中马克思主义被 问，对思想政治教育的本质、功能、规律的反思，思想政 边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中‘失语’、教材中 治教育的概念、语言、学科属性、研究范式等问题的探究， ‘失踪’、论坛上‘失声％这种状况必须引起我们高度重 都属于思想政治教育元问题的研究范畴”。[4]7宋锡辉教授认 视。”[1]这确实值得我们深思 ，一方面画家投入了大蠹的人 为，元问题、元理论研究，包括“两化n “七论”，即：科学 力物力开展马克思主义意识形态教育，另一方面其存在的 化与现代化；本质论、价值论、对象论、规律论、方法论、 ‘‘合理性”却屡屡遭遇“质疑”和“挑战”，其中原因是多方 环境论和管理论。[5]李武装认为，思想政治教育的“基础理 面的，但马克思主义意识形态教育能否满足人的现实需要， 论问题”研究是元问题研究，包括思想政治教育本质问题、 是一个带有根本性的问题。马克思在《德意志意识形态》一 价值问题、研究方法问题等。[6]宇文利认为思想政治教育的 文中指出： 他们的需要即他们的本性[2]人的需要是多 科学化、理论发展、教育实践都离不开对它本质的把握， 方面的但人的根本性需要在马克思看来，“就是有生命的 因此“把思想政治教育的本质设读为‘元问题’ ％[7]郭灏认 人为了满足自身的生存和发展而对外部存在的索求生 为，‘‘思想政治教育的本质是思想政治教育的元问题而非次 存与发展的需要，其实是一个闽题的两个方面，生存是为 生问题，对思想政治教育本质的认识应从元问题角度出发 了发展，发展是为了更好地生存。生存和发展需要的满足， 而不应从次生问题角度出发。”[8]学者们从多个范畴对思想 其实质就是人不断地打破生存和发展的束缚，实现着超越， 政治教育元问题进行探究，无疑极大深化和推进了对思想 推动着人的成长。因此，能否实现人的自我超越也就意味 政治孝文育元问题的认识，但思想政治教育元问题具体应研