故乡名胜事迹.txt.doc

家乡名胜古迹.txt 一、 棋子山 棋子山位于陵川县城东 20 公里处的冶头、古郊和侯庄3乡交界地带，海拔1488米，面积25平方公里，森林覆盖率在95％以上，盛夏气温一般不超过24℃ ，气候凉爽宜人。在南北走向的谋棋岭上，十分奇特而显著地在山的中心部位构成了面积达60000余平方米的天然棋石世界。天然棋石的外观为扁圆形，有一面凸起或二面凸起，大小厚薄与现代围棋棋子相似，颜色基本分褐、白二种，与西汉班固《弈指》一书中对早期围棋“棋石”颜色的的记述“黑黄阴阳分也”极为一致。 棋子山即古箕子山，是商末贵族箕子封地和商亡后箕子的隐居之地，东距殷商古都朝歌 (今河南淇县) 直线距离70余公里。箕子是殷末周初著名的巫学家及“其卜”宗师。据山中仙泽洞碑记和地方志记载，天然棋石所在山峰古称“谋棋岭”、“谋棋山”。当地民间现仍保留有远占“占方”棋类，流传着箕子在该地弈棋的远古传说。现存有占代围棋棋盘的图案，洞畔的苇水村古来流传有“观棋烂柯”的传说。村里的李家祠堂仍塑有李氏先祖观棋烂柯的塑像。 园内以奇峰、怪石、深洞、峡谷称奇，又以独特的天象、气候等称灵。景色天成，引人入胜。是一颗集众多旅游景观资源于一身的璀璨明珠. 陵川县棋子山是一处天然“棋石”的世界，在谋棋岭方圆6万平方公里内，黑白分明的天然“棋石”漫山遍野，俯拾即是，经专家考证初步确定为围棋的起源地。 二、天元初始箕子山（上） 瞻彼淇奥， 绿竹猗猗。 　　这两句歌谣，来自于约３０００年前周初时的《诗经·卫风》之中，翻译成现代白话，大概就是“看那 清清淇水弯弯流过，岸上竹林轻轻摇曳多么婀娜”这样一个意思。 　　淇水很古。它有两个主要源头，一个在今天晋东南壶关县的桥上大峡谷，另一个则在陵川县的棋子山东麓。陵川棋子山古时又被称作箕子山。传说商被周灭时，殷纣王帝辛的叔叔箕子胥余曾沿淇水西上太行隐居于此，周武王寻访箕子也到过这里。清以前《陵川县志》与《山西通志》中所言“箕子避地憩山中，及武王访以治道，于此纳履焉”，讲的就是此山。箕子山古时，有巨石，石上留有巨人足印，据说这足印也是箕子当年所留。 　　陵川箕子山有三种东西十分特别。一种是凉爽的气候，酷暑盛夏时节最高气温也从未超过２９℃；二是箕子山中有所谓“谋棋岭”，岭上遍布一种圆润光洁、黑白分明、形状酷似围棋的天然棋石；第三，陵川箕子山还有一个极其原始传神的“烂柯”故事。 　　关于“烂柯”故事和烂柯山，我国许多地方历史上也都见到过，例如浙江衢州、广东肇庆、四川达县、陕西洛川、河南新安和山西武乡等等，其中浙江衢州烂柯山最为有名。但是，就原始和传神而言，以上各地均无法与陵川箕子山相比。 　　各地的烂柯山及其烂柯故事都与围棋有密切关系，其历史影响在唐宋时一直波及到了朝鲜半岛和日本等地。日本人就习惯将围棋叫作“烂柯”。陵川箕子山的“烂柯”故事也与围棋有着深深的不解之缘，几千年来当地民间传说就以为箕子山的谋棋岭原本即是神仙谋棋处。至今箕子山的仙泽洞中仍保留着一块清康熙六十一年公元１７２２年）的祈雨碑，碑文里有“邑东有山曰谋棋山”字样，讲的就是这箕子山上的谋棋岭。 　　箕子山上不但有谋棋岭，而且还有箕子洞。箕子洞中原来有很大一股泉水，泉水西流一直流到近百华里外的丹河之中。“大跃进”时期人们想把泉源开得大一些，就用炸药炸，一下子连洞口保存的石质古棋盘也给炸没了。现在箕子洞的顶壁上还能隐隐约约看到许多灰白色圆点，形状如围棋一般，或者说更像一幅古代星象图。这可能也与箕子有关，因为人们传说箕子当年就是在这洞中与梅伯或是微子下棋的，然而箕子其人在殷商王朝的专职则是观测天象并授时制历。我国先秦经典文献《韩非子》中曾记述过一个小故事，讲商纣王在朝歌（今河南淇县）宫中整日整夜地寻欢作乐，弄得连时辰也搞不清了，问身边的人，谁也说不明白，只好派人去问箕子。为什么问箕子，因为只有箕子懂阴阳四时之事。《尚书》中有所谓《洪范》篇，说的也是周武王请教箕子时箕子大讲天道五行的事情。１４００多年前南北朝时范晔写《后汉书》，将天象观测和阴阳卜筮称作“箕子之术”，还是这个道理。 　　陵川箕子山位于太行山脉南部主峰位置，海拔近１７００米。太行山古时又称五行山。《淮南子》一书中有 “武王欲筑宫于五行之山”的记载，这个记载与陵川当地关于周武王寻访箕子于此是相吻合的。古史专家认为 箕子所封之地即“方”，或又称“箕”。又《礼记·王制疏》引《郑志》中话说：“微子箕子，畿内采地之爵，夫畿外治民之君。”也就是说箕子所封的地方应该离京城很近。陵川箕子山距商都（今河南安阳殷墟）和商陪都朝歌的距离均不出７０余公里，无疑应属“畿内”范围。当代商周史学家李学勤先生也认为：“从文献看，山西，至少是东南部，本来是商朝王畿的一部分。从文献记载，商朝在这里有几个封国，最主要的是箕子的箕。