梁祝文化与爱情.doc

梁祝“文化与爱情” （Butterfly lovers culture and love） 院系：机电工程学院 班级：模具设计 姓名：汪玉毛 学号：10050102009 梁祝“文化与爱情” 摘要：梁祝文化已经发展了1600多年，从晋朝至唐朝年间的传说、宋代诗词、元明戏剧、清代歌谣以及现代的戏曲，形式五彩缤纷，在中国文化史上争奇斗艳，在世界文化领域光彩夺目。《梁山伯与祝英台》，是与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代“四大名剑传说”。 HYPERLINK /view/14011.htm \t _blank 梁祝传说更是我国最具魅力的口头传承艺术，讲述了梁山伯与祝英台之间的美丽、凄婉、动人的爱情故事，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝传承至今，更是深受每个中国人的喜爱。 关键字：梁祝文化，艺术，爱情 第一部分：梁祝文化 1、五四时期承前启后的梁祝文化 20世纪初，高举民主与科学的五四新文化运动，是我国民间文化学呈现了全新的生机和活力。1918年2月，在北大校长蔡元培的支持下，北大教授刘半农、沈尹默、沈兼士、钱玄同、周作人等发出了《北京大学征集全国近世歌谣简章》，面向全国进行征集。1922年12月，又创办了《歌谣》周刊，钟敬文率先在该周刊上发表了流行于海陆丰的梁祝歌谣。在此基石之下，民间文学理论研究应运而生，钱南扬、顾颉刚、冯贞群等一大批专家深入实地，采集梁祝资料，考察梁祝古籍，在此之下，诞生了《梁山伯与祝英台的故事》—— ——钱南扬，《祝英台的歌》—— ——冯沅君。这一时期，发展的重要成果之一，就是上海天一影片公司1926年拍摄的无声电影《梁祝痛史》。 2、建国初期百花齐放的梁祝文化 1949年7月，随着全国首次文代会的召开和中国文联的成立，文艺界提出有计划有步骤地改造文艺，批判地接受一切文化遗产。1950年4月，毛泽东又提出了百花齐放、推陈出新的文艺方针。因此，50年代，全国各地大规模的开展了民间故事和歌谣的搜集整理，这些都为梁祝文化的发展提供了良好的机遇。1950年7月，王亚平发表了《民间艺术中的梁山伯与祝英台》，对民间故事梁祝提出评论，并给出建议：把整个故事有生命的遗书部分保留下来，改成剧本都一定能收到群众的欢迎。 因此，在这一时期，梁祝被改成30多个剧种的剧本，开创了50年代梁祝戏曲的黄金时期，诞生了《梁祝哀史》、《柳荫记》，《英台抗婚》等著名剧作。同时诞生了许多有关梁祝评论的文章，更是梁祝走出了国门，被外国人所熟知。一首小提琴协奏曲《梁祝》成就了迄今为止梁祝文化的最高好艺术成果，也是我国现代音乐艺术的最高成果之一，更理所当然地跻身于世界经典音乐之列。 3、改革开放时期丰富多彩的梁祝文化 文革的结束，民族文化再现春色满园，梁祝戏曲、电影逐渐解禁，人民得以重新目睹梁祝的文化风采。更以1984年，国家文化部、民委、中国民协等发起编纂中国民间文学三套集成，全国范围内规模空前的民间文学调查，在此给梁祝文化带来前所未有的发展机遇。这一时期，研究方面，赵景深发表了《牯岭祝英台山歌》，罗永麟发表了《试论梁山伯与祝英台的故事》等文章。1986年，浙江省民间文艺家协会向全国征集梁祝资料，得到全国各地热烈响应，编纂了两本梁祝资料；之后，宁波还成立了梁祝研究小组；1987年，江浙沪民协联手在宁波市举办了首次全国性梁祝研究讨论会，受到各地40多篇论文。此次内容广泛，使梁祝文化第一次进入广阔的研究领域，从长期以来注重对故事情节发展、人物性格和艺术特色的探讨，逐渐深入到对其文化价值、人文价值等方面的研究，。 这一时期对梁祝故事、歌谣的抢救、发掘，梁祝古迹的考察，梁祝文化的研究，为梁祝文化的发展打下了坚实的基础，由此引发了20世纪八九十年代全国范围内的梁祝热。更引发了对梁祝的出版热，路工的《梁祝故事说唱集》，张恨水、赵清阁的小说《梁祝》再版；以后又有了何占豪、陈刚的单行本小提琴协奏曲《梁祝》，马萧萧改编，刘黛琳绘画图文并茂的《蝴蝶双飞》；1993年，今日中国出版社又出版了周静书、白石坚编写的《梁祝故事集》；同时引起旅游开发热，设立了梁祝文化公园，发掘保护了梁祝文化古迹，同时举办梁祝文化节。 以上是梁祝梁祝文化发展的近三个阶段，这对于梁祝文化的传承与发展，起到了功不可没的作用，既继承了梁祝的千古文化，又把它加发展，给将其推出国门，使其成为世界文化艺术中的瑰宝之一。 第二部分：梁祝爱情 爱情来源 梁山伯与祝英台这段爱情故事的流传，始于公元三七七年。东晋时期，当时的门第风气极盛，官家女儿祝英台女扮男装，外出求学，与贫苦儿梁山伯为同学，二人情义相投，相交甚笃，后祝被梁认出女儿身，两人遂私定终生，但这一愿望遭到祝家的激烈反对，并为祝英台另外安排了婚事，祝誓死不从，最后两人唯有以死相殉，化蝶双双飞去…… 爱情过程 草桥结拜