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大学生婚恋观浅析 金 乐 （湖南人文科技学院 湖南娄底 417000） 摘要：帮助大学生学习真爱的理念、婚姻的知识、性的科学、道德和家庭文明的价值观，使他们能够更客观更理性的对待爱情、婚姻和家庭，建设和谐的家。为了维护女性的利益，促进婚姻的和谐与社会的文明发展，本文就女性的婚前性行为的心理动机与婚前性行为给女性带来的严重后果，作以分析,以其指导女性在恋爱过程中要理智相爱，尽快走出爱情误区。 关键词：大学生 性教育 婚恋观 捧大的一代，吃麦当劳长大、现代意识强烈、曾被称为“小皇帝”的中国第一代独生子女开始谈婚论嫁了。相当多的人心中激情就是爱情，激情没了，婚姻也就到头了。长期在父母的娇生惯养下成长，过惯了衣来伸手、饭来张口的日子，任性、怕吃苦、攀比等心理比较严重，承受能力也不如上一代人。一旦他们把对父母和金钱的依赖带入婚姻家庭生活中，稍有矛盾冲突便出现情感危机。另外，婚后处理问题和化解矛盾的能力也不强，往往会把冲突上升到离婚的程度。时下，中出现了“三快”（即恋爱快、结婚快、离婚快）的怪现象究其原因偏重外表，忽视内涵。只看家庭，不看自身。只想浪漫，不想现实。考察不细，了解肤浅。梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。1990年1月发布、施行的《普通高等学校学生管理规定》的第30条规定：“在校学习期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”。时至今日，在许多高校周围的民房中，已经形成了一个又一个的“大学生村”，许多情侣出双入对，坦然过起了柴米油盐的夫妻生活。不少学校也通过行政、教育的手段制止，但收效不大。一位老教授将此形容为：学生步步紧逼，学校节节败退。学校的教育工作有了新的难度。婚前性行为是一个较为广泛的概念。性科学研究按照性欲满足程度的分类标准，将人类性行为划分为三种类型 ：一是核心性性行为，即两性性行为：二是边缘性性行为，如接吻、拥抱、爱抚等 ；三是类性行为。本文所指的婚前性行为属第一种范畴，它是指男女双方在恋爱期间发生的性交行为。其特点是双方自愿进行，不存在暴力逼迫；没有法律保证，不存在夫妻之间应有的义务和责任；容易产生一些纠纷和严重后果。在我国，婚前性行为是被社会舆论、道德所反对的，是不允许的，“是一种性罪错”。大量资料表明，婚前性行为的主动者多是男性，但其直接受害者却是女性。 二 婚恋观的献身精神 新世纪的中国社会，已进入高层次、快节奏、多色彩时期，生活方式在改变，恋爱方式也在变。有些大学生的献身精神是：恋爱方式动辄就是发生性关系。有的女大学生说：“常规的爱不完整。真正的爱，应该体现出博大。既然爱他，那我什么都可以给他。”“爱就该给被爱者自由，何必等到结婚以后。”“已经21世纪了，含情脉脉没意思，我要走在历史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她们很快从初恋进入到热恋，由边缘性性行为上升到核心性性行为。如痴如醉地拥抱、亲吻、爱抚激发双色球起性生理本能的强烈冲动，使理智已难以抵御。按我国性道德规范，男女恋爱期间的性行为，最亲密的形式也只能是接吻、依偎、爱抚，只有在婚姻关系得到法律保护的条件下，方能发生性交行为。随心所欲的“新潮”行为是缺乏责任感的表现。按照大学生人生观的要求，树立正确的婚恋观，通过一种自觉的理智去驾驭爱情，享受真正的甜蜜与幸福。 大学生要用事业来联姻爱情，把爱情作为事业的动力。如果说事业是航标，那么爱情就是双桨，爱情和事业就是和谐的统一，只有相恋相爱的两个人在理想上是完全一致，在人生观上完全合拍，把爱情置于伟大事业之中，这样的爱情才更长久，更有意义。著名作家周立波曾说过：“爱情犹如洞庭湖的水波，你要不控制它，它就会淹没你的志向，事业，精力甚至生命，要是控制得当，不让它泛滥，就会得到年年岁岁的丰收。”爱情之花用事业浇灌才会更芬芳、更充实、更甜蜜、更富有生命力。要让我们爱情的光和热赋予我们以再创造的巨大精神动力。 婚姻是事关个人幸福的终身大事。选择伴侣，不像在商场里买东西那么简单，即使选错了，挑错了还可以换一个或重新再买。在选择人生伴侣时，如果沉溺于理想化的择偶思维形式中，“这山望着那山高”而不能自拔，无异于在通向美满的婚姻生活之路上，为自己设置重重障碍，最后还会贻误青春；我国早有“娶妻娶德不娶色、择夫重德不重貌”的古训，为图一时的虚荣，盲目以貌取人，重容貌轻人品，重外在形象轻内在素质，是难以品尝到真正的婚恋幸福的。爱情的花朵，只有建立在志同道合基础上才能永葆芬芳。 爱人爱人，爱的是人。爱情的天平上一旦加上金钱，地位的砝码，就会失去幸福的平衡。幸福美好的爱情关键在于双方能志同道合，产生心