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隋唐围棋 一、围棋的起源 二、隋唐围棋的发展 三、围棋的十大特征 四、隋唐围棋人物故事 五、围棋《十决》 六、围棋在世界的发展 一、围棋的起源 尧舜以棋教子，晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。 在甘肃水昌县鸳鸯池出上的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很象现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不象现在是十九道。考古学家讽称之为棋盘纹图案。 现代人说弈，包括围棋、象棋、军棋等等一切棋类。最早的时候，弈是专指围棋的。围棋在发展演变过程中，除了“弈”和“围棋”，还有“许多有趣的名称。晋朝时，有人称围棋为“坐隐”和“手谈”。不过到最后，还是这概括了围棋着法的“围”字保存了下来。 二、隋唐围棋的发展 (1)：隋朝 隋朝的统一，恢复了儒家思想的统治地位，尊道卑艺的观念限制了围棋的发展。因此隋朝的 弈坛一片沉闷。但此时十九道棋盘已确定了主导地位，取代了十七道棋盘。  (2)：唐朝 初唐时，围棋活动由宫廷发起向民间传播，使对弈不仅仅是士族垄断的活动。 盛唐时期，唐玄宗大力倡导围棋，创立了翰林棋待诏(待命供奉内廷的人)制度，这是我国围 棋走向专业化、职业化的标志。盛唐国手以王积薪成就最大。围棋步入了第二个黄金时代。 三、围棋的十大特征 １、围棋是具有民主性的运动 ２、围棋是追求最高率和最经济的运动 ３、围棋是一项科学化、数学化的竞技围棋棋盘由１９乘１９条线交叉，共３６１点，体现出了围棋的科学性。 ４、围棋是一种美学运动 ５、礼、道是围棋之本 ６、围棋对大脑开发和人格培养非常有益处 ７、围棋有利于精神健康 ８、吸取失败教训，提高精神修养 ９、围棋的乐趣不分级别 1０、围棋是最经济的休闲娱乐 四、隋唐围棋人物故事 1.唐太宗李世民“一子定江山” 2.王积薪蜀道“仙师授艺” 3.顾师言“一子镇神头” 4. 谢安下棋定军心 五、围棋《十决》 1、不得贪胜。2、入界宜缓。3、攻彼顾我。4、弃子争先。5、舍小就大。6、逢危须弃。7、慎勿轻速。8、动须相应。9、彼强自保。10、势孤取和。 六、围棋在世界的发展 在漫长的岁月中，围棋渐渐流传到国外，逐渐为世界各国人民所喜爱。现在，围棋已成为一项世界性的体育项目。成为世界各国人民文化交往的一个组成部分。 早在汉代，张骞出使西域，我国与中亚细亚各国往来就开始了。古印度等国的文化传入中国的同时，中国古代的文化也向那些国家传播，其中包括围棋的外传。据记载，在印度诸国流行着中国古老游戏，如围棋、弹棋、六博、投壶等。佛经劝告人们不要玩这些游戏。可见围棋在印度流传甚广。 现在在孟加拉、不丹、尼泊尔等国，还流行着十五道和十六道围棋。走法和我国围棋基本相同，只有个别地方稍有差异。 中国与朝鲜的文化交流也是从汉朝就开始了。当时朝鲜尚未统一，围棋在朝鲜半岛已广为流传，朝鲜的围棋棋盘也是纵横十九道的。公元七世纪，新罗统一朝鲜半岛，从此更多地吸收了唐文化，这时的围棋，在朝鲜已相当普及了。 新罗也出现了不少棋艺水平较高的棋手。唐末诗人张乔《送棋待诏朴球归新罗》一诗提到的新罗优秀棋手朴球就是其中的一位，他曾在中国居住多年，并担任了棋待诏。 围棋传人日本，是围棋发展史上的一件大事。围棋能有今天这个繁荣昌盛的局面，与日本人民的努力是分不开的。 随同遣唐使者来中国的留学生吉备真备、阿部仲麻吕等，以及最澄、空海、园仁等和尚，回国后都积极传播中国文化。他们中间，吉备真备留华十九年，辩正法师留华三十年，两人都是围棋爱好者。吉备真备回国后，广为传播围棋技艺。那时距今已有一千二百余年了。 围棋传人日本后，取消了对局以前先固定四个势子的旧框框。这一打破势子布局的革新，推进了围棋的发展，围棋在日本特别兴盛，是从德川幕府时代（相当于我国明末清初时）开始的，当时中日两国棋手的水平已不相上下了。“明治维新”以后，日本围棋逐渐发展到了全盛时代围棋在日本被誉为“国技”。 我国围棋在明代以前，就已传入东南亚各国。据随同郑和下西洋的马欢在《瀛涯胜览》中记载：“三佛齐国俗好……弈棋”，三佛齐国即今印度尼西亚的一部分。 葡萄牙航海家门德斯·平托在他的《费南·门德斯·平托航海记》中说，十六世纪时，葡萄牙航海人员曾在日本学过围棋，并将它带到了欧洲。如果这话可靠，则那时欧洲已有围棋了。不过，一般认为，十九世纪围棋才在欧洲流行。 最早的一本英文围棋书，题为《围棋手册》副题是《为欧洲棋手所编写的东亚古老的军事战斗的游戏》，1911年在英国伦敦出版，书中介绍了中国和日本的围棋，其中还有一幅我国古代女子