小学德育地几点思考.doc

小学德育的几点思考 江苏省中小学教研室??鞠文灿 序言 听了四节课，深有感触．能够听到平时听不到的话：给残疾人找老婆、黑衣服上网的“黑客”；能够看到平时看不到的场面：交警进课堂，现场献爱心；能够了解到平时不知道的事情：盲人的手语、掉牙的学问等等． 中华民族是个礼仪之邦，对于我们儿童来说，哪些是应该继承下来的？ 我们本月曾接待了澳门的豪江中学的访问。1949年，这所中学的校长亲手在澳门里升起了第一面五星红旗．最近，他们组织学生到延安、到张家寨去浏览祖国的名山大川，去接受革命的传统教育。而我们内地，这些方面的教育反而不如他们。 今天，我想提出几个问题，理论层面上的，供大家思考。 一、道德教育的目标与任务。 二、道德教育的问题。 三、道德选择的可能性、必要性、复杂性、评价性。 一、道德教育的目标与任务 （一）???? 目标 道德目标不应该是防范，不只是行为训练，不只是讲授现时代的规范，不只是造就传统的机械模仿者，不只是对过去的复制、拷贝。 之前，我们都有一个不正确的认识：把儿童当成问题儿童，病态儿童。先把人定位错误了。我一直在思考，如果孩子们全部按照要求去做了，所有的问题是不是全部解决？老师是不是道德楷模，全班孩子按照老师的话去做，做的和老师一样，是不是就行了？ 德育的目标是什么？应该是促进人的自我发展，是促进人的生活方式和行为方式的改变，是追求一种人格的完美。 （二）??????任务 任务呢？过去更多是一种灌输，一种传授，按照我们的要求的去做。任务应该包括三个层面：传授、批判、超越。 传授――没有对传统的继承就成了无源之水，无本之木； 批判――没有对传统的批判就不可能有发展； 超越――没有超越就不可能培养未来的创造者． （三）????????核心 德育的核心：应该是独立人格的培养。 从［独善其身――（意志力量）――道德气节］ 不是独立的就是没有个性的，不能独立没有个性就会随波逐流。（中国传统讲究“独善其身”）儿童的道德观念和道德行为都是一种理智的选择。西方一种说法：道德和知识没有关系，甚至没有一点儿关系！（培根） 一个人最大的敌人是他自己，一个人能战胜自己的最大的力量是意志的力量（道德的力量）． 儿童的道德观念和道德行为是理智思考和选择的结果，因此，无论从教育上还是从道德上都是不可能的也是错误的．因为――他削弱了儿童发展的理智能力和自主意识． 道德教育所构建的独立人格要以＂道德认知能力（道德判断＼道德推理），道德选择能力，道德实践能力为支撑．＂ 道德成熟的标志，不是儿童遵从　周围成年人的道德判断能力，而是他做出道德判断和提出自己的道德原则的能力考核成绩． 道德教育应该重视道德认知能力、道德选择能力和道德实践能力的培养。 二、道德教育的问题与缺陷 对于几个问题的思考： 1、??????????????品德即知识． 传统西方的道德哲学，体现在＂品德即知识＂的古希腊命题中，把道德和道德教育当作纯粹知识问题，进行纯客观的还原，追求纯而又纯的道德理念世界． 这种教育的基本特点是： 在性质上，是一种强制性＼灌输式的教育． 在目的上，它试图通过一切可能的方法和措施使学生接受并最终形成特定社会所追求的固定的道德价值观念和道德行为习惯． 在内容上，所要传授给学生的乃是人们推崇的并为大多数人一致认可的＼具有道德规范或宗教教条． 在方法上，通常诉诸直接的问答式教学＼规劝＼说服＼强迫执行＼训诫＼奖励和惩罚以及榜样学习等．这种教育实质上是一种静滞的教育形式，它企图用一种固定的＼一成不变的规范去＂塑造＂下一代人，结果必定导致学生的思想僵化，自主性＼创造性的抹杀和泯灭． 2、????????????道德教育的逻辑地点． 我国的德育理论以社会需要作为论辩的逻辑起点，强调向学生灌输积极向上的社会主义＼共产主义道德．但是，偏差不容忽视，即往往任意拔高，甚至不适当上升到意识形态的高度． 道德教育的起点与道德教育主体的内在要求难免错位．这种急功近利的思维定势，把德育价值取向当作德育起点，构建了纯而又纯但是缺乏重心的德育体系，疏远了学生，在＂实然的道德＂和＂应然的道德＂之间缺少沟通的桥梁，缺少大众化的核心价值标准和道德修养的基础层面．因此，忽略了整体人格的塑造，导致了德育过程的＂目中无人＂，使德育陷入空洞注疏和运动式口号宣传的泥潭．青少年学生的道德素质难免出现诸如＂心术不正，心态不稳＂，＂理想高尚，行为失范＂等现实道德悖论．使德育的终极性目标没有能够有效地分解为着实的阶段目标，以至于德育的阶段目标缺乏一种内在的逻辑递升序列，高层次＼高要求的终极目标找不到基础性的支撑点后，无异于空中楼阁，难以达成． 本世纪初开始，欧美道德教育的理论取向发生了哥白尼式的革命――＂进步主义教育运动＂的代表，J·杜威认为：道德实质上是一个解决社会问题的过程，而不是某种固定的观念和习惯，道德教育的