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魏武挥鞭,东临碣石有遗篇
陈昆鹏 社工系心里咨询二班
话说宋代有一个文豪名叫苏轼,他写了一本书名叫《东坡志林》。里面讲了一个故事,说在当时街头三国戏颇多,百姓喜闻乐见,人们看到戏中演到刘皇叔颓败就垂头丧气,看到曹孟德失败时就欢喜异常。可见,当时的人们已经存在很明显“尊刘抑曹”的倾向。
鲁迅先生说过三国时期的历史最亦写成历史小说,这话颇对,一部《三国演义》的广为流传就证明了这一点。整部小说的最大亮点,我认为不是孔明先生多么智慧,玄德公多么仁爱,“写智近乎妖,写仁近乎伪”,小说毕竟只是小说,可贵的是写出了一个性情中的曹公。
曹操有一句广受后人质诟的话,那就是“宁教我负天下人,休叫天下人负我”我想要喊出这句话那是需要很大勇气的,非胸中有万千丘壑者绝不敢放此狂言,言语中透出一个鲜明的曹孟德。这是凭借着这种气概,曹操成就了伟业。毛主席曾说:“三国的几个政治家、军事家,对统一都是有所贡献,而以曹操为最大。现在我们要给曹操翻案,”他认为曹操是“非常之人,超世之杰”。
时人评价曹操,说他是“治世之能臣,乱世之奸雄”,不巧,汉末大乱,生处乱世,能臣做不了,就只有做奸雄。但他又不是一般的奸雄,而是一个真实的奸雄。书中的曹操不再是一个高不可攀的政治家,而是一个有趣的“人”。有一次曹操去拜祭与他亦师亦友的桥玄,桥玄是他年轻时给与他很大帮助的一个人,来到墓前,曹操说:“桥公啊,记得你生前曾告诉过我,你说要是我拜祭你的墓地拿的东西少于一只鸡,一壶酒,那我走不过三步必要肚痛。而今天,我用太牢来祭奠您,我的肚子就不疼了吧!你说有这样的悼词吗?诙谐幽默溢于言表。只要有合适的时机,曹操这个人是很喜欢讲真话的,这既是他的可贵之处。
一次曹操西征的时候,西凉兵的将士听说曹操前来督战,大家都想一睹曹丞相的尊严,争相前涌,秩序大乱。曹操看到这种场面策马向前,笑着对对方的将士说:“我就是大家要看的曹操,其实我和大家一样都是一个鼻子,两只眼睛。如果说我与大家真有差别,那就是我比大家多一点智慧。这话够朴实啊,看三国时,我们总会差异,曹操是个奸雄,为什么会有那么多的人甘愿为其效力?我想大概凭的就是这份真诚。众人皆言,曹操“挟天子以令诸侯”,认为他是野心家。而他自己怎么说呢,对此他有自己的想法。他知道自己的出身,是太监养子的儿子,他也不假装清高,此事呢只想做一名郡守,“好作政教”,教化百姓,让别人知道他还是有点能力。后来国家遇到动乱,他想男儿应当建功立业,杀敌报国。此时他说:“我只想做一名征西将军,等我死后墓碑上只要能刻上‘故征西大将军曹侯之墓’我就很满意了。此后诸侯并起,我东征西讨,可每次胜仗归来我就会裁军,以示志向有限,此时我想做什么呢?我想做齐桓公、晋文公,但我只想争霸,不想称帝。”说我没野心吧,我承认是有的,而且是随着时间的推移逐渐增大的。曹操曾说:“设使孤不在此位,不知天下几人称王,几人称帝。”如果不是我这个丞相在这里镇着,什么阿猫阿狗的都要来称王称帝,那国家会乱成什么样子呢,百姓还怎么安居乐业?所以“江湖未静,不得让位。至于邑土,可得而辞”,我这个位子是不会让的,为什么呢?我现在之所以一呼百应就仗着手中的军权。一旦把这个让出去,那我的老婆孩子还怎么活下去,那我不就成了砧板上的肉了吗?至于皇上封的那些名爵、土地的虚物,我可以让出的,这是无所谓的。
易中天先生说:“曹操这样做是非常英明的,因为他非常知道在一个人人都说假话的时代最有力的武器是真话。因为人家都说假话,你说真话,人家就没辙了,他的戏就演不下去了,西洋镜就拆穿了,把戏就不能玩了,只好不吭起了。”这才是本真的曹操,真实的曹操,正是有了曹公的作为北方的人民方才休养生息,经济才得已发展。斯人已去,惟余功过任凭后人评点。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,幽思难忘。 何以解忧? 唯有杜康。 青青子衿, 悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣, 食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月, 何时可掇?
忧从中来, 不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴, 心念旧恩。
月明星稀, 乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依?山不厌高, 海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
---曹操《短歌行》
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