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第一章 古代希腊政治思想 第一节 西方政治思想的产生 第二节 城邦制度与政治思想的特点 第三节 智者和苏格拉底的政治思想 第四节 柏拉图的政治思想 第五节 亚里士多德的政治思想 第一节 西方政治思想的产生 一、古希腊:西方政治思想的源头 1.“古希腊”含义 一个地理和文化概念 以爱琴海地区为中心,包括希腊半岛、爱琴海岛屿、小亚细亚沿海、黑海、意大利南、西西里岛等地区。 古希腊史 BC2000年,希腊人建立克里特——迈锡尼文明 BC12-8世纪,野蛮多利亚人部落迁徙,摧毁文明 BC8-6世纪,希腊进入城邦时代 BC5世纪中叶,希波战争后,城邦民主制度鼎盛 BC5世纪后期,伯罗奔尼撒战争后,城邦衰落 BC4-2世纪,城邦制瓦解和马其顿帝国统治时期 克里特文明 古希腊青铜时代中、晚期文化,又称米诺斯文明。地中海东部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地,欧洲最早的古代文明中心。约公元前第3千纪末出现了青铜文化,公元前第2千纪初产生了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占有制国家。克诺索斯位于克里特岛北部,这里最早的宫殿于公元前1900年左右兴建于新石器时代的居民点内。这个时期,政治、经济和社会组织得以发展,与东地中海沿岸的贸易频繁,与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大利等地有广泛的联系。克诺索斯的宫殿后来毁于地震或战祸,旋又重建,而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上楼房组成的完美建筑群,有专供举行祭祀的场所。公元前1500年左右,克诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏,有人认为是由于锡拉岛附近的火山爆发。公元前1450年左右,宫殿遭到人为破坏,可能是由于巴尔干半岛希腊人的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰,并逐渐与当地原有居民融合,克里特文明亦随之结束。(米诺斯迷宫和传说)爱琴文明的中心转移到希腊半岛的迈锡尼。 迈锡尼文明 希腊青铜时代晚期的文明,它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右,希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家,出现了迈锡尼文明。在伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼、梯林斯、皮洛斯,中部希腊的忒拜、奥尔霍迈诺斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亚的约尔科斯等地陆续出现过卫城、宫殿和规模宏大的圆顶墓;其中尤以迈锡尼的这类建筑最为雄伟,它的卫城入口是著名的狮子门。 2.政治思想伴随城邦出现而产生 原始时代没有政治思想 利益分化、阶级对立、公权出现 以城邦为核心的政治思考产生 3.地理环境对政治文化的影响 海洋文明——开放、活跃、勇敢 破碎的地理版图——政治多元化局面 4.古希腊是西方政治思想的发源地 英国诗人雪莱说:“我们都是希腊人。” 二、希腊政治思想的萌芽 1.荷马史诗 《伊利亚特》:原始平等消失、阶级分化、天然权威、制度机制、正义和习俗和不平等。 《奥德赛》:私有权地斗争;勇敢和美德得到善果,邪恶得到灾难。 公元前1193年,特洛伊国王普里阿摩斯和他俊美的二儿子王子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款待。但是,帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情并将她带出宫去,恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。 希腊联军的将领阿喀琉斯和普利阿摩斯的大儿子、特洛伊年轻的王位继承人赫克托尔逐渐成为在战争中成为双方各自的英雄。 由于特洛伊城池牢固易守难攻,希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10年之久,最后英雄奥德修斯献上妙计,让希腊士兵全部登上战船,制造撤兵的假相,并故意在城前留下一具巨大的木马。 特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚,正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候,藏在木马腹内的20名希腊士兵杀出,打开城门,里应外合,特洛伊立刻被攻陷,杀掠和大火将整个城市毁灭。老国王和大多数男人被杀死,妇女和儿童被出卖为奴,海伦又被带回希腊,持续10年之久的战争终于结束。 记载了伟大的武士国王奥德修斯战后历经16年磨难返回家园、与妻儿团聚的感人故事。 奥德修斯在特洛伊战争中利用木马藏兵之计攻陷敌城,他不顾海神的咒语起航回家,途中历经了灵与肉的重重考验:与吞食土兵的独眼巨怪斗智斗勇;为拯救囚中妖法而变成猪仔的船员与美艳女巫同床共枕5日(世间5年);孤胆穿梭阴阳之界;因迷失方向被海之女神软禁孤岛数年;……但对爱妻的思念坚定了他返回故土的信念。在女神雅典娜的帮助下,智慧与胆识最终战胜了种种恐怖与奸邪,奥德修斯夺回了他所拥有的一切。 2.赫西俄德作品 《神谱》:宙斯与法律女神忒弥斯生下秩序女神欧诺弥亚、正义女神狄刻,因此宙斯的统治标志为正义和良好地法制。正义是人间和神界的秩序。正义是习惯法的绝对基础和准则,习惯法是正义的具体体现。 《工作与时日》:动物界有弱肉强食,人类必需有正义。正义是和平和幸福地源泉。人类分为黄金、白银、铜、(半人半神)英雄时
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