唐诗研究(孟浩然的被纯粹隐逸化).pptVIP

孟浩然的被纯粹隐逸化 一、本色的孟浩然： 1.入仕的渴望： 粤余任推迁,三十犹未遇。……望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。谁能为扬雄,一荐《甘泉赋》? ——孟浩然《田园作》 欲随平子去,犹未献《甘泉》。——孟浩然《题长安主人壁》 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《临洞庭上张丞相》 犹怜不调者,白首未登科。——《陪卢明府泛舟回岘山作》 2.仕途受挫的痛苦： 北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗墟。——孟浩然《岁暮归南山》 尝读《高士传》，最喜陶征君。日睹田园趣，自谓羲皇人。余复何为者，恓恓徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。 ——《仲夏归汉南园寄京邑旧游》 二、孟浩然栖心隐逸之被强化： 1.喜剧之序幕： 吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。——《赠孟浩然》 2.史籍之“实录”： ……维私邀入内署,俄而玄宗至,浩然匿床下。维以实对,帝喜曰:‘朕闻其人而未见也,何惧而匿?’诏浩然出。帝问其诗,浩然再拜,自诵所为,至‘不才明主弃’之句,帝曰:‘卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?’因放还。 ——《新唐书·孟浩然传》 3.后世之“美化”： 金銮消息远相招,雪满吟鞍过灞桥。处士本无经世志,强将诗句杜清朝。 ——元王恽《孟浩然灞桥图》 ……政(正)在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然。官家放归殊不恶,蹇驴大胜扬州鹤。莫爱东华门外软红尘,席帽乌鞾老却人。——元好问《灞陵风雪》 明主怜才若赐官,奔驰微禄负家山。狂吟一首笑归去,满路秋光上醉颜。——宋末郑思肖《孟浩然归隐图》 西风驴背倚吟魂,只到庞公旧隐村。何事能诗杜陵老,也频骑叩富儿门!——高启《题孟浩然骑驴吟雪图》 4.孟浩然墓之“迁址”： 后樊泽为节度使，时浩然墓庳坏，符载以笺叩泽曰……泽乃更为刻碑凤林山南，封宠其墓。——《新唐书·孟浩然传》 孟浩然故居在襄阳鹿门山。——明顾道洪《襄阳外编》引《一统志》 孟浩然墓在鹿门山故居。——《明一统志》卷六十《襄阳府·陵墓》 孟浩然宅，在襄阳县东南鹿门山。——《嘉庆重修一统志》卷347《襄阳府》 襄阳城郭春风起，汉水东流去不还。孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。——陈羽《襄阳过孟浩然旧居》 南望鹿门山，蔼若有余芳。旧隐不知处，云深树苍苍。——白居易《游襄阳怀孟浩然》 岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。鹿门才子不再生，怪景幽奇无管束。——施肩吾《登岘亭怀孟生》 孟子终焉处，游人得得过。……空余岘山色，千古共嵯峨。 冢穴应藏虎，荒碑祗见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。——贯休《经孟浩然鹿门旧居二首》 数步荒榛接旧蹊，寒江漠漠草凄凄。鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。——罗隐《孟浩然墓》 鹿门埋孟子，岘首载羊公。——齐己《过鹿门作》 每每樵家说，孤坟亦夜吟。……亲载鹿门树，犹盖石床阴。——张蠙《吊孟浩然》 《文选》卷一五张平子《归田赋》：“游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”李周翰注：“衡游京师，四十不仕。顺帝时，阉官用事，欲归田里，故作是赋。” 扬州鹤：《渊鉴类函．鸟．鹤三》引南朝梁殷芸《小说》:有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰，腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。后以扬州鹤形容如意之事。 金马门：汉代宫廷中学士待诏之地。 北阙：汉代上书奏事谒见之所，以北阙为正门。 羲皇：古代传说中三皇之一伏羲。 颍阳：颍水之北，传说古高士巢父、许由隐居之地。在襄阳 中圣：《太平御览》第844卷引用了鱼豢文化史知识的《魏略》一书:“太祖时禁酒,而人窃饮之,故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”