仁寿山水概势.docxVIP

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仁寿山水概势

仁寿山水概势一、满河故事淌不尽(一)一衣带水奔岷沱仁寿境内由龙泉山系正干山脉贯穿仁寿全境。把仁寿境分为两部分,其东侧主要为龙水河系由球溪河汇入沱江。其西侧为主要为赤水、鱼蛇水系汇入岷江。欲了解仁寿水势分布情况,首先必须知道古仁寿水分为十二支。即锦江、鹿溪河、赤水、倒流水、鱼蛇水、龙水、降水、绿水、婆支水、通江、清江、拥斯,茫水,十二支正流。由于县域内山峦起伏,地形复杂,龙水河支流较多,呈九弯十八拐之势。一般人很难理清其脉络。其东向、南向之龙河系水约占仁寿境内三分之二的面积。因此,我们有必要侧重了解发源于龙水河系的大概走势及分布情况:龙水,发源于仁寿城之龙池沟。折而南行到挹仙桥,又折而东行经里仁桥,又向东南行至江家坝,折而东行经齐家坝,至牛车堰,又折而北行,至梅家桥,有小溪包家河,自大坡发源,经白林沟来合。又东北行,经向家坝,至回龙镇,有小溪孙家河自封门山,经吊磬寺、庐蒿塘、观音堂来合。即南行至杜家坝。折而东行至田家湾,有响水滩水自南来合。又东北行至两河口,有滑石溪河,自北来合。又北行至鼓楼山,沿费家坝,折而东行至张家坝。又折而北行至游子寺,有婆支水来合。又东行经新桥至龙骨滩,折而南行半里,又东行至杜家坝,樊家坝至马蹄山,又东北行经余家坝,至黄坪垇,又正北行经吴家坝,有小溪自东狱庙,经侯家湾来合。折而东行至严家坝,北有小溪自枣子垇,经月亮坝来合。至张家坝,南有小溪,自周家沟来合。又东行至曲江乡,即一直北行,经沙墩坝,踏水桥,宋家坝有小溪,自观音寺之刘大人沟发源,一直南行到观音碑,合石龙沟水。至石桅杆,会王白二沟水。至响水滩,会圣灯寺水。至林家河,会得意桥水,至阮家桥,会车絲湾水。至消石堰,会板板桥水,至龙马乡,会乾坝子水。又东南行合正流,环绕宋家坝,即一直南行。经张家坝,袁家坝,环绕邹家坝,至玻璃岭。又环绕元寺坝,至中和桥,环绕金佛寺,至陈家坝。正北行至象山。折而东行至杨家坝,有绿水自北来合。又南行环绕老君坝。至鸭池乡之刘家河。又环绕李家坝,至陈家坝,有小溪自胡家沟来合。又正南行经李家桥,至老君山,有通江自南来合。经邓家坝,折而东行至倒石桥,有由富家乡,十字沟,三角垇发源之水,会於青龙嘴。北行经药王庙,袁家寺,至花园坝。折而南行,经木鱼桥,至陈家坝,又东经麻柳湾,至大佛岩,会水沟坝水。又北至八眼桥。折而东行香浓山,会矮子桥水,又东北行经猫儿山,李家庵,合正流。即一直东行,经滑石滩至清水寺,有清江来合。又东行至大地坝,有二小水,自北汤家沟,与石板田来合。又东行至廖家镇,有小溪自北经两河口,会杨家大山水来合。又东行经北斗乡。即东南行,入资中界。经球溪河,合沱江。龙水河经仁寿县城内的一段河称为“金马河”。大致范围是北门水库起至龙水桥止的范围。二、三嵎岚翠拥隆州我们欲了解仁寿的县城的过去。必须了解仁寿城所处的独特地理位置。古陵州府为三嵎山相拥而立、即在三山之怀抱之中。仁寿古陵州山环水绕。南开一障。如世外桃园。踏遍华夏神奇地,唯有陵州独钟情道教始祖张道陵。是张良的八世子孙。从张良退隐修仙练丹开始。辈辈代代矢志修道,精选传人。至张道陵子孙辈已到极值。他三年练丹,三年成真。能分身、隐行、羽化、神听,加之有太上老君亲授雌雄神剑和贴身符,专司降妖除魔之职。他精通《道德经》、《河图洛书》,一生著书24卷,信徒无数。能差动星宿。他在北邙山得道,在四川青城、鹤鸣山传教斗法,最后选择在艳阳洞修仙练丹升天。为何“踏遍华夏神奇地,唯有陵州独钟情”呢?这其中是有缘由的:他末年道法精通。誉满天下,精于象数,能差动鬼神,他运用星命、占位、分野,术数等优选法,又根据五行学说,四神占位法最终选定:“三嵎岚翠,民风淳朴”的古陵州,据传当时张道陵运用“四神定位法选点时,古陵州均为“上卦”。其中“北玄武水神、南朱雀灵鸟”的占位卦为“上上卦”。故仁寿为蕴奇毓秀之地,就不足为神奇了。以下梗概地介绍仁寿境内山势分布、走势情况:仁寿山脉来自简阳之张飞营。其初发脉於川西之九峰山,经华阳之丹景山,入仁寿北方,为大林乡之龙家山。一直南行,又经老君乡之二峨山,清水乡之马鞍山,陵阳镇之望峩台,(即石矩山)景贤乡所属之白庙子,曹家乡之石虎山,尖山顶。至井研之香炉山。分为二支:一支南行荣乐从下,一走折而东行,入松峰乡之长山埂,汪家镇之两峰山,到高店子出威远界。正干绵亘三百余华里。山势雄壮,镇压全境。查仁寿全面之山,除北方少许由华阳来,又古佛洞河西之山。由新津木马山来外,在东有龙桥乡。鸭池乡以东,北斗镇以北之山,虽由简阳、资阳、资中县境内来,其实皆由正干山脉牛角寨发源,蜿蜒回抱而至,再将正干山脉及其分支详述于后:正干山脉(凡言行者为正赶,言逆者皆短枝);在仁寿之北端为龙家山,东迤牛角寨。正南行为夫子崖,又东迤鹅公堡。西南行至谦和场,西迤老鹰崖,东迤道坐庙,五郎庙,至灯竿坝止。正支又西南行至五里埂,

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