《梦游天姥吟留别》授课要点.pptVIP

梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达?出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!” 诵读全诗，想像奇妙瑰丽的诗境，梳理诗歌的情感脉络。 全篇情感，博大丰富，有游历天姥前的倾心渴慕，有游历山景时的喜悦，有幻入仙境时的惊悸，有醒来时的失落惆怅，还有高蹈出世之情，但更有最后的傲岸不羁之情。这些情感忽起忽落，愈转愈昂扬，给人极大的审美感染。 　　诗人展开丰富的想象，运用大胆的夸张为读者描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界中的诸多形象。他写照“我”飞渡镜湖的月亮，是那样的富有人情味。他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。难怪杜甫说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“飘然思不群”。 * 梦游天姥吟留别 李白是唐代伟大的诗人，既有自己的独特风格，又兼各家之长，他既以“豪放飘逸”而成为唐诗中不可企及的典范，又兼有旷达、潇洒、清新、俊逸之美。 豪迈奔放，谓之豪放。李白诗歌的豪放的特点，既表现在作为诗人的主体特点，也表现在作为描写对象的客体特点。 就抒情主体而言，表现在诗的风格上往往有：情感激越，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂放不羁。 就描写的对象而言，则是：气势峥嵘，场面壮阔；境界缥缈，极目无垠。 李白诗歌中的飘逸是指其风格的：体气轻扬，志向凌云，形影飘忽，磊落不群，风姿洒脱，神情闲逸。但是李白的飘逸绝不是弃世，更不是玩世，他的飘飘欲仙是不摒弃尘俗的，是一种玩味人生的手段而已。 李白性格中的狂傲，是指狂荡不羁，倜傥不群，自由自在，无拘无束，但不是疯狂、癫狂，是指不畏权贵，不随流俗，一身傲骨，浑身正气。 诗 酒 剑 李杜文章在，光芒万丈长。 ——韩愈 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。 ——杜甫 诗 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 ——唐·杜甫《饮中八仙歌 》 酒 剑 安得倚天剑，跨海斩长鲸。 ——唐·李白《临江王节士歌 》 　　酒入豪肠, 七分酿成月光, 余下三分啸成剑气, 绣口一吐, 就半个盛唐! ——余光中《寻李白》 解　题 梦游：内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：写作目的。 诵读全诗，用原句回答下列问题： 揭示全诗主题（诗眼）的两句诗是： 入梦的原因： 由现实转入梦境的过渡句是： 由梦境转入现实的过渡句是： 入梦缘由 梦游历程 梦中惊醒 梦后留别 诗歌的结构脉络 飞度——寂静清幽 登临——壮美奇绝 山景——离奇艰险 仙境——壮丽辉煌 诗人为什么要游瀛洲和天姥？ 　　李白的一生都在寻梦，可他的梦在冷酷的现实世界里根本无法附着，无法生根，因而他把他人生的全部希望和幸福寄托于神灵和自然。只有神灵能满足他飞翔的欲望，只有自然能安慰他孤寂的灵魂。 天姥山具有什么特点？是用什么手法体现特点的？表达了什么情感？ （1）特点：高大，巍峨。 （2）“天姥连天”直接描写天姥山的高峻，“横”、“拔”、“掩”等运用夸张、比较、衬托等手法，通过与五岳、赤城、天台相对照，突出天姥山的巍峨高耸。 （3）对天姥山的景仰和向往之情。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 “飞”表现了什么追求？ 自由自在。 “照”和“送”写出什么？ 明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 为何提到“谢公”？ 1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。 2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。 诗人登上天姥山之后先后见到、听到了什么？作者描写这些离奇的景象，其作用是什么？ 　　海日升天、天鸡高唱、怪石灵泉、奇花异卉、熊咆龙吟、重岳密林、彤云铺盖、水面迷蒙。 　　照应上文“天姥连天向天横”的雄奇气势，烘托，为下文“仙境”的出现营造出神奇气氛。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 四个短句有何特点？ 天门打开后的景象如何？ 　　节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。 　　从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂