专题一复习[人民版][复习课件1].ppt

* * 中国传统文化主流思想的演变 专题一 课程目标: 汉代儒学成为正统思想的史实 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒学思想的形成 列举李贽等思想家,了解明清时期儒学思想的发展 ●儒家思想的发展历程 ●各不同历史时期儒家代表人物的主要思想 基础知识： 春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清 儒家思想的发展： 兴起 蔚然大宗 遭到打击 正统 高潮----理学 新的儒学体系 批判 时代特色的新思想 儒家思想地位的演变 战国时期受冷落 秦朝遭受压制 西汉时期独尊 魏晋南北朝：危机 宋明时期：理学是儒学主流，明初确定了程朱理学在思想界的统治地位 明清：遭到批判 维新变法时期利用 新文化运动时期抨击 １、春秋战国时期——形成 ２、西汉——成为正统思想 ３、宋明时期——新发展：理学是儒学主流 ４、明清——遭到批判 春秋： 孔子 思想： 政治 思想： 教育 思想： 核心：“仁”和“礼” （仁者，爱人；己所不欲，勿施于人）（克己复礼为仁） 主张为政以德 （民本思想） 主张对鬼神敬而远之 举办私学和“有教无类” 教育方法：因材施教 学习方法：实事求是和独立思考 儒家学派的创立者 整理和编订： 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经” 战国： 孟子（亚圣）、荀子 孟子的思想： 仁政学说 民贵君轻 人性本善 荀子的思想： “天行有常” 和 “制天命而用之” 性恶论 礼法并施 君舟民水 汉： 董仲舒 新儒学的主要思想主张： (1)“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” (2)“君权神授”，“天人合一”,“天人感应” (3)“仁政”：限民名田、薄赋敛、省赋役 (4)“三纲五常”的伦理道德 宋明： 理学 程朱理学和陆王心学 程朱理学 含义：以“天理”为核心的儒家观念系统 代表人物：“二程”、朱熹 主要思想 ①“理”是世界的本原（三纲五常） ②通过“格物致知”的方法把握“理” ③“存天理,灭人欲” 心学的开创者； 核心命题：“心即理也” 陆王心学 陆九渊： 王守仁： 主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，修养在于“致良知” ， 强调“知行合一”。 心学的集大成者 明清： 李贽的思想主张： （1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位， 批判道学家的虚伪，反对绝对权威。 （2）抨击封建社会的一些传统观念，肯定个性自由发展，反对“存天理，灭人欲”。 李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之 2、经济上：提出“工商皆本” 1、政治上：反对君主专制 3、提倡经世致用 4、批判继承宋明理学 三大进步思想家： 重难点： ●关于“百家争鸣” ●关于儒学地位的确立 ●关于程朱理学和陆王心学的比较 ●关于明末清初思想思想活跃局面出现的背景 “百家争鸣”局面出现的社会原因 经济上，井田制崩溃。 政治上，春秋战国时期是社会大变革时代。 思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起。 阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。 “百家争鸣”的历史影响 第一、奠定了中国文化的基础。 第二，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 第三，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。 第四，是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 . 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” （1）概括董仲舒思想的核心 （2）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？ 董仲舒像 儒学地位的确立： 时间： 汉武帝时期 过程： 思想： 罢黜百家，独尊儒术 目的： 影响： 加强中央集权 加强了中央集权 儒学成为正统 阻碍其他学说的发展 实质： 文化专制 兴办太学 启用儒生 程朱理学和陆王心学的比较 影响 实质 内容 学派 儒学的表现形式(理学) 同 陆王心学 程朱理学 理；仁、礼； 以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求 扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用. *