第三章艺术发展论.ppt

第三章 艺术发展论 * * 引子： 研究艺术发展可以由浅入深分以下三个层次 （1）对艺术发展过程的客观描述，某个时代有什么艺术作品和艺术家，这是一个在人主观之外的客观过程 （2）艺术史家对艺术发展过程的主观描述，它渗透了艺术史家的观点和方法，是对艺术发展模式的描绘。 （3）对艺术发展深层次的哲理思考，即艺术为什么是这样而不是那样发展？艺术发展的动力是什么？ 1.艺术的发生 艺术发生学是研究艺术发生的原因及其过程的理论 1.1历史上关于艺术发生的几种主要理论 1.游戏说 十八世纪德国思想家席勒和十九世纪英国哲学家斯宾塞提出，认为艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动。 游戏与艺术的相同点 1 都只有在满足了衣食住行的功利需要之后才有可以用过剩的精力从事这些活动 2 它们都是超功利的，不能满足实际物质需要，都能让人产生愉悦的情感 3 游戏中强烈的感情和欢快的节奏和艺术有关联 游戏与艺术的不同点 1 游戏的目的是发泄过剩的精力或是某种活动的练习，艺术的目的广泛而深刻。 2 游戏是短暂的，而艺术的生命力是长久的 3 游戏是个人的自娱，艺术是情感的交流，必须有观众。 所以游戏没有科学地、全面地揭示艺术发生的根源。 2.巫术说 英国人类学家泰勒提出，认为艺术起源于原始巫术，而原始巫术根植于原始人万物有灵的世界观，有顺势巫术，模拟巫术，接触巫术。 　　不能说艺术起源于巫术 　　1.并非一切原始艺术都起源于巫术 　　2.巫术影响艺术的起源但并不是根源，巫术归根到底发生于物质生产实践 　　 3.劳动说 原始社会音乐和舞蹈的特征是节奏，而音乐和舞蹈的节奏又来源于劳动的节奏，特别是集体劳动中产生的节奏 毕歇尔：“在其发展的最初阶段上，劳动、音乐和诗歌是极其紧密地互相联系着的，然而这三位一体的基本组成部分是劳动，其余的组成部分只具有从属的意义。” 　　艺术起源于劳动说无疑是一个正确的命题 1.2艺术发生的根本动力—生产劳动实践 艺术的发生动力不是单一的，劳动、情感、巫术、幻想等原始社会的一切，它们互相联系、互相制约，构成了一个系统，组成一个合力。但不是每个动力因素都处于同等重要的地位，其中人类的生产劳动实践决定其他因素的产生和发展，成为艺术发生的根本动力。 1 生产劳动实践为艺术的发生创造了前提 2 生产劳动实践推动着思想和感情的产生，为艺术的发生创造了第一个必要条件 3 生产劳动推动着审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第二个必要条件 4 生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因，从建筑，造型，装潢，舞蹈，音乐，诗歌的产 生可以分析出来 1.2艺术发生的根本动力—生产劳动实践 艺术的发生动力不是单一的，劳动、情感、巫术、幻想等原始社会的一切，它们互相联系、互相制约，构成了一个系统，组成一个合力。但不是每个动力因素都处于同等重要的地位，其中人类的生产劳动实践决定其他因素的产生和发展，成为艺术发生的根本动力。 1 生产劳动实践为艺术的发生创造了前提 生产劳动实践创造了艺术创作的主体——人，“劳动创造了人本身”，为艺术的发生提供了前提。劳动促进了人手、人脑、语言、意识的产生，最终使人成为制造工具的动物。 2 生产劳动实践推动着思想和感情的产生，为艺术的发生创造了第一个必要条件 人们在劳动过程结束后，必然把劳动的结果与劳动开始时的观念加以比较，看看二者是否符合。有两种不同的结果，对人的观念和情感产生着不同的影响。 第一种结果是劳动的结果与原来的预想不一致，这导致了图腾和巫术的产生。而灵魂不死，万物有灵，图腾崇拜、巫术，这种种因素的综合，最终促成原始艺术的发生。 第二种结果：劳动的结果与原来预想的一致，这就必然导致人的征服欲、改造欲、创造欲的发生。人类在征服自然的同时，也认识了人类自身。征服欲不仅体现在客观对象上，也体现在人类对自己征服自然本质力量的认识，从而产生更大的征服欲。征服欲终于发展到这一天，　人们产生了这样的创作欲，利用艺术来征服自然，于是，岩洞中的野牛壁画产生了。 3 生产劳动推动着审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第二个必要条件 美感发生过程中最大一次飞跃就是人们（在劳动中终于摆脱了对象的实用价值和功利内容，仅仅把对象的形式视为审美对象。 4 生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因，从建筑，造型，装潢，舞蹈，音乐，诗歌的产 生可以分析出来