必要的张力知识观的冲突与高等教育的价值整合.pdfVIP

第! 卷第! 期 徐州师范大学学报（哲学社会科学版） @(2’ ! ，.(’ ! #$$% 年% 月 ’ () *+,-(+ .(/012 345’ （6-52(7(8-9 14: ;(512 ;5=4=7 :5?5(4 ） A19 ，#$$% 必要的张力：知识观的冲突与高等教育的价值整合 # 蔡国春 ，郗 霏 （’ 徐州师范大学信息传播学院，江苏徐州 ##$$E ；#’ 徐州师范大学教育科学学院，江苏徐州 ##D ） ［关键词］ 高等教育；知识观；理性主义；功利主义；必要的张力 ［摘 要］ 在“大学的理想”与“大学的使命”之间，既折射着高等教育价值观的传统与变革的历史轨 迹，又隐含着理性主义与功利主义知识观的现实冲突。时至今日，人们已经很难在理性与功利之间作出“非 此即彼”的选择。冲突不可避免，整合是当务之急。对中国高等教育而言，需要“多一些理性，少一些功利”， 以“必要的张力”为思路，实现高等教育价值整体上的制衡和宏观上的整合。 ［中图分类号］HDB$ ［文献标识码］I ［文章编号］$$J DB#%（#$$% ）$! $$ED $% 人类对于知识的研究始于哲学领域，知识观 的本性和人的本性，而不是现实的本性。唯实主 是一个哲学范畴。知识与教育联系密切，教育是 义主张知识本身即目的，人的本质在于他的理性 知识传播和知识发展的重要途径，知识又是教育 特征，正是人的智力和推理能力使人区别于其他 的内容与载体。在一定意义上说，教育就是知识 动物。教育必须试图培养这种理性，对知识追求 筛选、知识传承和知识发展的过程，是特定知识的 的本身就是目的，也是教育的主要目标。“理想 “运动”形式。因此，知识观决定教育思想的价值 主义认为，人心理的、精神的东西比人以外物质的 选择。由知识观引发的高等教育思想的价值冲突 东西更加实在，更为重要。真善美具有永恒的价 涉及诸多范畴，如科学与人文、学与术、个人本位 值，教育就是要帮助学生追求这些永恒的价 ［］（6%$ ）随后的永恒主义者更是断言，伟大的 与社会本位等。这些对立的诸范畴，究其哲学基 值。” 础，基本可以归结为理性主义知识观与功利主义 真理和伟大的理想包含在思想家的古典著作之 知识观的二元对立。本文择此范畴加以讨论。 中，学习者的任务是寻找这些真理和理想。 E 世纪以前的大学是远离社会的“象牙塔”， 一 高等教育价值观是以理性主义为主导的。欧洲早 高等教育的传统是以理性主义知识观为基础 期的大学如法国、德国的大学都有着深厚的理性 的。理性主义的知识观源远流长。哲学上的理性 主义传统，英国大学教育的理性色彩尤其明显。 主义是D K F 世纪以法国哲学家、数学家笛卡尔 历史上，从大学教育的角度、以理性主义的高度对 （L’ M=71/?=7 ，%ED K DE$ ）为代表的，往前可以 高等教育思想作系统探讨的第一人是生活在E 追溯到古希腊哲学家柏拉图（621?( ，B#J K !BJ 世纪的英国红衣主教纽曼（’ .=P014 ，F$ K NO ）时代。教育哲学上的理性主义是相对于功利 FE$ ）。纽曼在《大学的理想》开篇导言中说：“我 主义归纳概括的，具有更为广泛的意义，一般包括 是这样看大学的：它是教授全面知识的地方。这 唯实主义（/=12570 ）、理想主义（5:=12570 ）和永恒主 说明了它的宗旨，一方面，是心智的，而非精神