旧物维新古物观念变迁与近代中国的博物馆事业.pdfVIP

103 博物馆新论 旧物维新:古物观念变迁与近代中国的 博物馆事业 李飞 (中山大学历史学系 广东广州 510275; 深圳博物馆 广东深圳 518026) 内容提要:传统时期的古物观念，近代以来由于西潮涌入而发生较大改变，自体和用两个维 度，开始了从私藏到公藏，从私利到公益的转变。自晚清开启的这个历史过程，最终以中国博物馆事 业的建立为结果。而早期博物馆的创设，大多也因处理古物问题为契机，此遂奠定了今日中国博物馆 偏重古物，重视文物，名曰博物馆，而实为古物馆的历史大格局。 关键词:近代古物文物中国博物馆 文献标识码:A 中图分类号:G260;K25 关于中国近代博物馆的起源与发展，目前已 对于该市的历史考古学、地方的动物、植物、地质 有大量研究成果足资参考[1] 。早在20 世纪30 年 的资料，以及地方的工艺美术品的代表，应广为 代，陈端志和费耕雨即对此问题有所讨论，如陈 网罗，完备的博物馆当包括历史、科学和工艺美 端志认为 1905 年南通博物苑的经营，实为国人术兰大部分，方能使人人理解人类过去的生活， 创办博物馆之发韧，在我国博物馆史上，乃是 引起爱乡的观念，养其国民的精神，而理解周 最先的一页[2] ，这基本奠定了今天描述中国博物 围的自然，得关于天产资源的知识，唤起应用于 馆发展系谱的基础。而几乎同时，费耕雨认为华产业的兴昧[7J 。依此标准，费耕雨并不认为故宫 人自创的博物馆，则在最近数年， 1930 年开馆的 博物院是一所名副其实的博物馆，因为其收藏和 中央研究院的自然历史博物馆和北平研究院 陈列仅有清宫旧藏的古物，而缺乏科学和工艺美 的博物馆，只可说是博物馆事业的萌芽，，[剖，此术方面的藏品，所以建议改名为特种历史博物 种差别，颇值玩味。出身于文史之学的陈端志和 馆或改为历史博物馆较为适宜[8J 。可见在同一时 致力于昆虫学的费耕雨，因为学科背景不同，在代，即便是认同一致的博物馆定义，在实际思 各自著作中，虽然都对乔治·古德(George Brown 考中，也会出现歧义丛生的现象[叫。而汉语博物 Goode)关于博物馆的经典定义表示了认同，即博馆一词，自近代被创造以来，直至今天，其含义 物馆为保存最足以说明自然的现象，及人类的 和具体指向，更是发生了较大的改变[阳]。清季人 业绩等物品，利用之以为民众知识的向上，及文概念中的博物馆，本应当无物不包，具体而 化事业发展之一种设施[4] ，但陈端志继续发挥， 言，则应广搜博采，务求齐全，种类上动物飞 认为博物馆不但可以保存文献，提高文化，还可潜，搜罗必备;凡奇珍异物，宝玉明珠，火齐木难 以陶冶性情，培养志趣[5] ，字里行间，处处留露出 之属，悉罗而致之，他若山岳之所蕴藏，渊海之 博物馆与古物、文物及民族文化的密切 所产贮，俱收并蓄，以供览观而备查核焉[11] ，若 关系[飞而在费耕雨眼中，理想的博物馆，以地方 只陈列古物，则可名为博古院、集古楼或仿 博物馆而言，务须地方的色彰浓厚，陈列品中， 古院。然而近代以来乃至现代，显然陈端志的认 收稿日期 2015-12-01 作者简介 李飞(1984斗，男，中山大学历史学系博士研究生、深圳博物馆历史文化研究部副研究馆员，主要研究方向:中国近代社会 文化史、中国近代博物馆史。 104 旧物维新:百韧现金变迁与近代申国的博物馆事山 知和表述已然成为主流，即大量的综合性博物馆 光和研究古物的方法。如李济所言，同样是以历史 或地方博物馆，虽名为博物，事实上却缺乏自 文物为主要研究对象的金石学和考古学，却好像 然历史和工艺美术的陈列，仅收藏古物(文物)而炼丹学之与现代化学;采药学之与现代植物学， 已。清季人倡言开设的博物馆，本当陈列中外之所以误会考古学不过是金石学的一个别名， 新奇各物，使学徒开其耳目，以资集益，，[口1 ，或者一个重要来源即是以为古物本身自有不变的历 凡古今中外兵、农、工、商各种新器，如铁舰、轮史价值[18] 。针对同样的古物，因为观念不同，或是 船、水雷、火器，及各种电学、化学、光学、重学、天 学