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古典诗词在酒类包装上应用
古典诗词在酒类包装上的应用 【摘 要】包装作为商品的视觉形象有诸多作用,古典诗词在酒类包装上的应用很好地体现了产品特色,凸显了文化内涵,具体应用形式可分为以下几种:引用诗词片段、全篇引用、套用诗词和化用文化典故
【关键词】古典诗词 酒文化 包装
包装作为商品的视觉形象能吸引消费者的视线,很好的刺激着消费者的购买欲望,好的产品包装除了能给人美的享受,还能扩大产品销量,起到“无声推销员”的作用。包装设计的关键就是要突出产品特色,好的包装并不一定奢侈、昂贵,而是要有文化内涵,能传承本国民族文化,体现出厚重的历史感和人文感。中国古代诗词歌赋古典而优雅,是传统文化很重要的一部分,而且经过上千年的积淀,留存下来的都是精品。现代很多商家也意识到了这一点,他们把中国的古典诗词很好的运用到了产品包装上,既扩大了产品销量,又使消费者得到了文化的熏陶和美的享受。笔者拟从古典诗词在酒类包装上的应用谈起,以期找出规律,给产品包装设计者提供借鉴
中国的酒文化源远流长,古代历史上也留下了名人饮酒的无数典故。自古以来酒就是文人雅士的一大爱好,也是老百姓生活中不可或缺的东西,民间有“无酒不成席”的说法。从曹操的“对酒当歌”、刘伶醉酒、陶渊明“葛巾漉酒”到李白的“斗酒诗百篇”,这些都是大家耳熟能详的千古美谈。中国又是诗词的国度,尤其是唐宋诗词在中国文学史上创造了空前绝后的辉煌,诗词与酒的交融、碰撞,便产生了博大精深的中国酒文化
酒是液体,需要储存,而古代陶瓷器皿材质细腻而外形优美,具有很高的品味与价值感,经常被用作酒的容器包装,通过视觉语言传递出酒的历史、品质与文化价值,能体现出包装与产品的和谐统一。 陶瓷上题写诗词的传统可以上溯到唐代之前,在唐至五代、金元时期和清代出现了高潮。作为诗词载体的陶瓷器皿,也因诗词的繁荣而留下了千古不朽的题铭。酒是越陈越香的,现代社会对酒的包装也与时俱进,除了把酒存放在玻璃、陶瓷器皿中,酒瓶外面一般会有硬纸盒包装,以彰显档次和品味。现代酒盒酒瓶包装上刻印诗词也受到了这一传统的影响,一般来说有以下几种方式
1 引用诗词片段
有些酒瓶上除了常规的商标、名称外,还写上了一些诗句、名言、警句等,有助于提升酒文化。如东北黑土村酒上刻注的“宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来”;“子曰学而时习之不亦说乎,有朋友自远方来不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。子曰温故而知新可以为师矣。”“三人行必有我师”这是孔府家酒包装上引用《论语》的名句;消费者一看到孔府家酒的品牌很自然地就能联想到孔子和《论语》,在酒盒上标注论语中的名句,亲切感、崇敬感、历史感都会油然而生。翰林宴酒的创始人是林则徐的后代,该酒的酒瓶造型很特别,是一个长的像清朝大官式样的酒瓶,酒瓶背面是林则徐的名言“海纳百川,有容乃大”,这句诗的语境、出处都与整个酒瓶的包装设计相得益彰
岱山葡萄酒包装上“举杯邀明月、对影成三人”这句诗,是李白《月下独酌》中的名句。而陕西太白酒包装上引用的是其中经典的四句“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”。“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也”,这是郑板桥书写“难得糊涂”四个大字后加写的小字说明,难得糊涂酒包装上印制了“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难”,也可以说是对难得糊涂的解释,对世事人生的一种理解
产自安徽的古井贡酒有着悠久的历史。传说南北朝时,人们在亳州发现一口古井,所酿之酒十里飘香。据史书记载,古井贡酒的前身是”九酝春酒”,为曹操令手下人酿造。后曹操将“九酝春酒”及酿酒方法“九酝酒法”献给汉献帝刘协,献帝大加赞赏,就把它作为宫廷用酒。明代万历年间,阁老沈理在万历帝的庆典上,把“减酒”当作家乡酒进贡朝廷,万历帝饮后连连叫好,钦定此酒为贡品,命其年年进贡,“贡酒”之名由此而得。1998年“古井贡”被确认为“中国驰名商标”。“古井贡酒”酒瓶图案为曹操饮酒图,左上有曹操《善哉行》中的诗句“朝日乐相乐,酣饮不知醉”,消费者品味古井贡酒,品的是英雄气概与历史传说的完美结晶,品的是文化发展的厚重积淀
杏花村汾酒也称”老白汾酒”,因产于山西省汾阳市杏花村,故得名。山西省杏花村酒,以清澈干净、清香纯正、绵甜味长即色香味三绝著称于世。清香风格而独树一帜,成为清香型白酒的典型代表,包装上有牧童图案,上面引用了唐代诗人杜牧的诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,既指出了酒的品牌(杏花村酒),又有浓郁的文化气息。杜康是我国传说中的“酿酒始祖”,生于陕西白水县康家卫,杜康村成了中国酒文化的摇篮,后人在白水县杜康村酿出了最古老的历史名酒――杜康酒,古今中外无数名人对它讴歌赞颂,有力地推动了杜康酒的不断发展。魏武帝曹操《短歌行》中“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,惟有杜康”之句,成为千古绝唱。
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