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(一)、一词多义 1、本义: “本”的本义就是树木的根。 “道”的本义就是指路途、道路。 [例]指出下列加点词语的本义: 1.战则请从 2.后因伐木,始见此山 3.范增数目项王 4. 乃以百钱易之 2、引申义(由本义派生出的与本义相关的其它意义) “道”本义 “道路”,引申义“方向、方法、道理” “本” 本义“树木的根”,引申义“根本、本来、探究” [例]指出下列加点词语的本义和引申义:(能举例则举例说明) 1. 项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击 本义“身体”,引申义“亲自” 例:禹之王天下也,身执耒锸以为民先 “自己 、自身” 3、比喻义(在比喻基础上所产生的意义) “爪牙” 本义是鸟兽的爪子和牙齿,比喻义 “得力的帮手或武士”。 指出下列加点词语的本义和比喻意义,并举例说明。 1.手足情深,焉能或忘 本义“手和脚”,比喻义“兄弟”“党羽”。 2. 不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之 本义指“头和颈”,比喻义指“某个集团的领导人”。 3. 草菅人命,纵横乡里 本义“野草”,比喻义“不值得珍惜的事物”。 4、通假字(假借义) 本应用甲字,借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替。甲字是本字,乙字是甲字的通假字。 如: “旦日不可不蚤来谢项王”中“蚤”同“早”, 其假借意义为“早一点”; “至莫夜月明”中的“莫”同“暮”, 其假借意义为“夜晚”。 (一)词义使用范围的差异 1、词义扩大 2、词义缩小 3、词义转移 3.?词义转移: “涕”,古指眼泪,现指鼻涕 解释下列词语的古今意义和用法。 ①行李之往来,共其乏困 (古:外交使者。今:出门时带的包裹。) ②颜色不少变 (古:容颜、脸色。今:色彩。) ③秋天漠漠向昏黑 ( 古:秋日的天空。今:秋季。) ④上初即位,富于春秋 (古:年岁、年龄。今:春天和秋天。) ⑤因为长句,歌以赠之 (古:于是写作。今:因果连词,表原因) ⑥戊卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土 ( 古:攻克。今:抬起。) ⑦兔走触株,折颈而死 ( 古:跑。今:行走。) (二)词义感情色彩的差异。 ②词义强化 先帝每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 “恨”,古代遗憾、不满, 今表示仇恨、怀恨。 ③词义弱化 “怨”,古义表示仇恨、怀恨, 现在表埋怨、责备。 偏义复词 偏义复词从形式上看和并列结构的合成词一样,两个语素是并列的,但实际上只取其中一个语素的意义作为这个合成词的意义,另一个语素只是陪衬。 偏义复词有两种构成方式,一种是由两个意义相对或相反的语素构成。例如 2.语义相近的偏义复词。 (1).今有一人入园圃,窃其桃李《墨子·非攻》 (种树的地方称园,种菜的地方叫圃。既是窃桃李,当然是入园,“圃”无义。) (2)勤心事公姥,夜夜不能寐 公姥:偏义复词,婆婆。 (3)我有亲父兄,性行暴如雷 父兄:偏义复词,指兄长。 2.根据词语的语法关系来判断 如:昼夜勤作息 (状语“勤”只能修饰“作”) 又如:“鸿雁出塞北,乃在无人乡。 举翅万余里,行止自成行。” (大雁只有在飞行时才会列成队列。故只有“行”的意义。) 现代汉语偏义复词词义固定单一。 一、由两个语素凝固成一个复音合成词后,其义偏向那一个语素是固定的,不能随文而异,即不受“观境为训”原则的制约。也就是说表义语素定位,不管在任何时期,任何语言环境中,自始自终都固定在某个语素上,不会发生忽此忽彼的随意状态。 二、两个语素虽并列,但其中一个语素义已经消失,消失的那个语素在构词上只起陪衬作用。 ??例如现代汉语的名词 “国家”、“人物”、“质量”、“舟楫”、“狐狸”、“妻子”等两个语素并列,其中一个语素义消失。 “国家”偏指“国”,“家”义消失; “人物”偏指“人”,“物”义消失; “质量”偏指“质”,“量”义消失; “舟楫”偏指“舟”,“楫”义消失; “狐狸”偏指“狐”,“狸”义消失; “妻子”偏指“妻”,“子”义消失。 动词“忘记”、“死活”、“离合”,形容词“好歹”、“缓急”等其义偏向一方也是固定的。 “忘记”偏向“忘”,“记”义消失; “死活”偏向“死”,“活”义消失; “好歹”多指“歹”一方,“好”义消失; 1.与郑人盟。《烛之武退秦师》? 2.赵王之子孙侯者
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