什么是美学2.doc

什么是美学 　　简单地说，美学是研究人与现实审美关系的学问。它既不同于一般的艺术，也不单纯是日常的美化活动。　 　　美学这门科学的渊源，可以追溯到古代奴隶制社会。古代思想家对于美与艺术问题的哲学上的探讨，对于艺术实践经验的研究、总结，可以看作是美学理论的萌芽和起点。 　　美学作为一门独立的科学，则是近代的产物。在十八世纪资产阶级哲学和科学蓬勃发展的时期，美学在德国古典哲学中作为一个特殊部问开始确立起来。鲍姆加登在1750年第一次用“美学”（Asthetik）这个术语（其含义是研究感觉和感情的理论），并把美学看作哲学体系的一个组成部分。随后，康德、黑格尔等赋予美学以更进一步的系统的理论形态，使之在他们的哲学体系中占有重要地位。十九世纪一些资产阶级美学家在实证主义精神的支配下，力图使美学摆脱哲学而成为所谓“经验的科学”。当然，以所谓“经验的科学”自命的实证美学，并没有、也不可能脱离哲学的支配，但美学在这一时期是更加广泛地和独立地发展了。 　　马克思主义哲学的产生，给美学研究提供了真正科学的世界观和方法论，改变了美学研究的面貌。马克思主义的经典作家们也提出了许多重要的原则性的美学观点，然而他们没有来得及使之系统化。因此，建立科学的马克思主义美学体系仍是一个有待努力完成的任务。应该说，运用马克思主义观点来研究美学，至今还处于探索阶 　　美学思想是人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。这些不具备系统的理论体系的美学思想是美学产生的基础，但还不是作为独立学科的美学。 美学作为一门社会科学，是在社会的物质生活与精神生活的基础上产生和发展起来的，是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。 怎样学习美学 　 　 美学作为一门有其独立的研究对象的科学，一方面依赖于人们的审美活动、艺术活动的实践，从理论上概括社会的审美经验，另一方面又能够反过来指导和影响社会的审美意识的发展，推动艺术实践的发展。以马克思主义观点为指导，力求系统地研究客观现实的美的产生发展的规律、人对现实的审美的反映和作为这种反映的集中表现的艺术的规律；从理论上概括和总结艺术发展的丰富经验、特别是社会主义艺术的经验，科学地阐明艺术的一般规律和社会主义艺术发展的特殊规律，用以帮助和推动社会主义艺术的发展。这应该是我们的美学研究的重要任务。 　　一般说来，马克思主义哲学为一切科学研究提供了根本的方法论。现在的问题是如何把它具体地运用到美学研究中去。这是需要在科学研究的实践过程中逐步解决的。我们认为，要正确运用马克思主义的观点、方法，有两点需要强调一下。 （一）理论与实践相结合的方法。 　　在美学研究中要以马克思主义哲学的基本观点为指导，从索美与艺术的实践、美学思想斗争的实际出发，详细占有材料，在对大量事实的研究中形成观点，找出规律，用以指导审美与艺术实践。既不应该从抽象的概念、定义出发，脱离审美与艺术实践的实际，也不能停留于经验现象的罗列，而要从对于审美和艺术现象的经验的观察、分析、概括上升到理论，再通过审美和艺术实践以检验和发展美学理论。 （二）历史与逻辑相统一的方法。 　　美学是一门研究在社会实践基础上历史地变化着的审美现象的科学。美学中的各个范畴和规律是随着现实生活和艺术的发展而历史地产生和形成的。即令是同一个范畴和规律，在不同的历史时期也有着不同的意义，因此，美学研究必须把历史的方法和逻辑的方法统一起来。如果美学研究不把逻辑的方法和历史的方法统一起来，而是单纯从逻辑上进行研究，那就很容易陷入抽象空洞的概念和推理之中。历史上的所谓“先验的美学”和“经验的美学”，都是片面地把理论与实践、逻辑与历史割裂与对立起来，因而不可能得到真正科学的成果。在美学史上，黑格尔由于运用了历史与逻辑相统一的方法而取得了值得重视的研究成果。但是由于黑格尔是从他那唯心主义哲学基本观点出发来研究美学的，因而颠倒了历史与逻辑的正确关系，造成了对于历史的唯心主义的歪曲和虚构。 　　这里需要说明，我们虽然认识到理论与实践相结合、逻辑与历史相统一这些根本方法的重要性，并力图运用它，但并不是说在本书中已经很好地贯彻了这种方法；实际上，在我们的意图与实践之间还存在着相当的距离，尚有待于不断地探索前进。 　　上述各个方面在美学研究中，构成一个相互联系的有机的整体。但是各个方面的问题又各有其相对的独立性，特别是有关美的研究和有关艺术的研究各有其相对的独立性，而且对上述各方面的研究有一个长期的历史发展过程，因此在不同的历史时期，随着社会实践和艺术实践所提出的要求和需要的不同，研究者可以突出地、集中地研究其中某一方面的问题。不过，作为一门完善的科学来要求，美学应该包括所