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市县级旅游规划范本 古西羌桓水道舟曲县境旅游文化 概　　　述 舟曲，位于中国内陆腹地，甘肃南陲，地处西秦岭亚热带北界的长江水系白龙江中上游，周邻武都、宕昌、迭部和四川九寨沟县、幅员3009、9平方公里。县辖22乡镇，居住着藏、汉、回等民族，总人口134100人，其中藏族占32.87%。有耕地14.34万亩，森林123万亩，林业用地291万亩，草场121.9万亩。境内地形复杂，山峦叠嶂，群峰挺拔。气候温和，四季分明，立体多样。物产丰饶独特，景色秀丽迷人，素有陇上小江南和生态大观园之美誉。 舟曲，历史悠久，史前已有人类繁衍生息。秦、汉前后白马羌、氐羌、武都羌、参狼羌、宕昌羌、党项等羌居之。秦置“羌道”，三国入蜀，晋至西秦仇池武都郡石门县地，后魏宕昌国属地，隋宕昌郡，唐宕州、怀道郡，宋福津县地，元至民国西周军民（守御）千户所，阶州州同，西固县及地方少数民族土司土官、寺院都纲、僧纲政教合一制。解放后，1954年更名舟曲县，隶甘南州。 境内，史称“桓水”，翻银滚玉的白龙江，犹如一条飘逸的哈达，滋润着这方富遮美丽的羌土。养育了六千年勤劳勇敢的各族人民。 远古，生活在县境的先民，逐步辟通原始桓水道路，由采集、狩猎、饲牧生产活动向定居耕锄农业转型，并吸纳仰韶文化的长河中，疏通到达北地的简易小道。由此，甘肃马家窑文化传播到桓水流域，县境先民们以惊人的智慧和超常的创造能力，以粗制简单石器工具发展到磨制钻孔细石器复合生产工具，推动原始耕锄生产力的发展。兼具地方特色风格的马家窑彩陶文化形成华夏文化的一支奇葩，人类文明历史跃现前所未有的辉煌。 夏禹“导桓”汹涌无羁的桓水为古人惊世的壮举所威服，桓水道交通水陆两利，县境羌戎物产贡夏由此顺畅。 商至周初，齐家文化、寺洼文化相继辐射桓水流域乃至县境；在周文化影响下，地方土著文化与周文化融为“羌周文化”。中原先进农耕文化传入县境；商贾往来，以物易物，或以“真贝”等原始货币频易市场。 先秦崛起，“遂霸西戎”。昭王开疆拓域，加快秦与西羌之地经济、文化合作，以桓水道今县境首置羌道（县），恩施自治民族，从政治、军事、经济上控制氐羌。 秦统一六国后，“因河为塞”，于桓水流域羌道（境域东到武都）境高山、大河咽喉开军事城邑、军民屯田。羌民族农牧业经济趋前增强。 汉承秦制，“移民实边”，拓域固疆，屯田开发，于羌道境山河要塞增筑烽燧、城堡，戎扼塞羌。中原先进铁质农耕工具、生产技术顺桓水道进入县境，农业经济，佛教文化合作交流日盛，农牧业率先步入繁荣时期。 隋于桓水流域开置“互市”恢复东汉末以来群雄割据政权衰败的农牧经济，县境宕昌郡治农牧再度兴旺。 唐战略地位升级，“烽戎逻卒，万里相接”。开屯田，益军备。于桓水道置武州、宕州（初设今峰迭、后移巴藏）、芳州、叠州，实施民族羁縻政策，县境党项羌部分羌民族融于汉族，羌汉民族团结和睦，安居乐业，勤于稼穑，军民屯田。唐于境地开“茶马市场”，全面构通桓水道与洮阳道、川西道的物流商贸，架起唐与西羌乃至西域“丝绸之路”金色桥梁。尤以宕州富足的物产资源与藏传佛教文化的传播交流，共同刺激着河南诸交通道地区农牧、商贸、文化的繁荣昌盛。桓水道宕州等地鼎盛的农牧格局再现两汉时期的辉煌。 盛唐后期，吐蕃奴隶主贵族向唐地发动掠夺战争，尽吞陇地万里河山，宕州赤地殆尽，一片凄凉。 宋开熙河，收复吐蕃割据势力角嘶罗统治失地，开启唐后期至宋300余年荒芜的土地和水利，置镇设堡，组织蕃汉兵士守戎边塞，桓水道福津县境农业经济全面恢复，并趋于繁昌。 元于桓水道屯田，兴水利，“安业力农”然政治腐败，农牧经济萧条衰败，失去宋时期的荣昌。 明、清初期，陇地经济残破。中央政权于桓水道、洮阳道千户所地实施历史上规模宏大的西进移民和军、民屯田垦荒开发，县境社会经济形成继秦汉、隋唐之后的第三次繁荣时期。但，人口、资源、环境、社会、经济之间矛盾日渐突出，屯田开发已失去历史意义。 新中国成立后，在中国共产党英明领导下，人民政府迅速恢复国民经济。在社会主义建设中，开山劈崖，修通穿越舟曲县境至迭部的S313公路，现代化各种运输工具畅通来往，结束了6000年人背畜驮物资，艰难爬涉桓水崎岖古道的苦难历史。沧苍桓水古道的飞跃巨变，揭开了人类交通史的新篇章。 改革开放，迎来西部大开发的历史新机遇，桓水道呈现明媚的阳光。县境S313“两阿公路”拓宽硬化，县道、乡道通衢，人流、物流不息，市场繁荣兴旺。如今，资源开发大门敝开，县内得天独厚的水力、矿产资源引来国内更多的有实力的客商，考察投资。 古西羌桓水道旅游业的春风已吹动。舟曲县正敝开海纳百川的广阔胸怀，笑迎四海宾朋，踩访多姿多彩的古羌遗风和星罗棋布的名胜古迹；观赏美丽多样的山水风光。 一、古代遗 址 1、桓水流域县境古径道 （1）原始早期曲线道 今陕西起始，经由甘肃天水、礼县、宕昌化马、进入县境中牌、弓子石、