杜甫自秦入蜀诗对於大谢山水诗之继承与逸离-国立中山大学中国文学系.PDF

文與哲 第十六期 2010 年 06 月 頁 203~236 國立中山大學中國文學系 杜甫自秦入蜀詩對於大謝山水詩之 繼承與逸離 ∗ 蘇怡如 〔摘 要〕 唐肅宗乾元二年（759）秋冬之際，杜甫（712-770）自秦州經同谷入蜀，沿途 寫了二十四首紀行山水詩。本文討論這組詩歌對於謝靈運山水詩的繼承與逸離關 係，基本上是站在肯定其主要繼承大謝山水詩遺產的立場上，討論這組詩作對於 大謝山水詩典範的承襲與轉化。全文從「追光躡景：對於寫景形式與修辭的再思 考」與「山水與抒情：程式的崩解」兩個角度切入，討論杜甫入蜀組詩與大謝山 水詩的離合關係。 關鍵詞：杜甫、山水詩、謝靈運、紀行詩 ∗ 世新大學中國文學系助理教授 收稿日期：2009年 11月 20日，審查通過日期：2010年 03月 02日 204 文與哲 咺第十六期 前言 唐肅宗乾元二年（759）秋冬之際，杜甫（712-770）自秦州經同谷入蜀，沿途 寫了二十四首紀行山水詩。這二十四首詩歌又可再細分為兩組：第一組起自〈發 秦州〉，終於〈鳳凰臺〉，共十二首；第二組則起自〈發同谷縣〉，終於〈成都府〉， 1 亦有十二首。 這二十四首基本上按照旅次時空推移順序展開的詩歌，充分展現了 杜甫模山範水的功力，也為中國山水詩的發展立下了一座豐碑。 杜甫依著旅程的漸次延展而譜寫的這二十四首自秦入蜀組詩，一方面記錄沿 途所經地理空間之轉移變換，一方面摹寫奇麗險絕之隴蜀山水，可謂紀錄行旅與 模山範水並重。雖然杜甫並未給這一系列詩歌一個總名，如〈春日江村五首〉、〈秋 興八首〉、〈詠懷古跡五首〉之類，但就這一系列詩歌以次相從、井然有序地迤邐 展開自秦入蜀行程之描寫而言，實應可視為組詩。一般而言，組詩的成立至少須 從兩個方面思考：一為是否共同完成一個自成系統的主題。這組詩作紀錄杜甫自 秦州迂迴入蜀的經驗與心境，從〈發秦州〉的啟程至〈成都府〉的抵達終點，完 整呈現了自秦入蜀的經驗歷程，細密譜寫詩人生命中一段極為特殊的旅程，就主 題而言應可視為一個整體。此外，組詩應具備較為嚴密的、至少是不可隨意割裂 挪移的結構與同樣的表達形式。這組詩作依旅次時空展開，次序不可移易，且均 以五言古體形式書寫，亦呈現表現形式上的一致性。基於以上原因，本文將這二 十四首詩作視為組詩來作討論，應是可以成立的。 就對於傳統的繼承而言，這組詩作最重要的兩個承襲典範是漢代以降的述行 辭賦傳統，以及謝靈運（385-433）所開拓的傾向於經驗寫真而又致力於「巧構形 似」的山水構景方式。關於這組詩作與漢代以降述行辭賦傳統的關係，筆者已有 1 〔清〕浦起龍（1679-？）於〈發秦州〉詩後注曰：「自秦州抵同谷，又自同谷抵成都， 前後紀行詩各十二首……」引自氏著《讀杜心解》（臺北：臺灣中華書局，1988年），卷 1，頁 59。崔德符亦曰：「詩題兩紀行，發秦州至鳳凰臺，發同谷縣至成都，二十四首皆 以紀行為先後，無復差舛。」〔清〕仇兆鰲（1638-1713 以後）：〈發秦州〉詩題後引，《杜 詩詳註》（北京：中華書局，1979；1999 年），卷 8，頁 672。關於杜甫自秦入蜀紀行詩 二十四首之篇目，以及各家註本之排序情況，詳參黃奕珍：《杜甫自秦入蜀詩歌析評》（臺 北：里仁書局，2005 年）一書的相關討論，尤其是頁 114-117。至於這二十四首詩歌的 具體內容，則請參見文後附錄。 杜甫自秦入蜀詩對於大謝山水詩之繼承與逸離 205 2 專文討論， 茲不贅述。本文則擬以這組詩作與大謝山水詩的關係作為討論的核心， 凸顯這組詩作在山水構景與抒情結構上對於大謝山水詩或繼承、或逸離的離合關 係。選擇大謝作為杜詩的討論參照，緣於杜甫的這組詩作在摹景狀物方面走的是 大謝巧構形似的路子。然而，杜甫畢竟是極富創造力的盛唐時代詩人，又自然會 於其詩作中呈顯出個人與時代的特色。與大謝的參照一方面方便觀察杜詩在摹塑 山川