皮埃尔·勒鲁《论平等》与`相关思考.doc

皮埃尔·勒鲁的《论平等》及相关思考 　　摘要　平等观是随着历史的发展而建立并成为公民生活的基本原则之一的，平等的理念在现代社会中占有重要位置，并日益成为人们衡量社会正义的标准。平等观的发展经历了一个较长的历史发展时期，不同时期的思想家对其阐述不尽相同，皮埃尔 关键词　平等　宗教社会主义　社会基础 中图分类号：DF738 文献标识码：A 一、皮埃尔 皮埃尔 首先，作者从现在的社会现象出发，天才性地分析了法国大革命的产物――平等、自由、博爱三者之间的关系，在此基础上，说明在现代社会中不平等现象仍然存在并且在资产阶级革命以后并没有达到所预想的目标，现代社会的罪恶来自于这个原则与其对立面的斗争 其次，在对现在社会的状况分析并得出结论以后，作者转向过去的时代。认为从柏拉图到亚里士多德，以及法国启蒙运动的重要代表人物孟德斯鸠等政治学家，都只懂得将事实上升为权利，而在他们的相关论著，不管是柏拉图的《理想国》，还是亚里士多德的《政治学》，都论证了古代社会不存在平等。由此，作者从耶稣、基督教、摩西立法以及埃塞尼人的圣体逾越节等等宗教方面的制度和规定来探讨这种在宗教体系下存在的平等 最后，作者对过去的普遍规律总结出了结论，也由此得出了作者所希望采取的措施及所希望建立的何样的平等社会。总之，《论平等》一书以简要的框架构造来阐述作者的观点，得出作者自己的结论。是一种历史与作者所处现实社会的结合，也是在对比基础之上所得出的结论 二、对《论平等》著作的研究现状 目前，对皮埃尔的见解出发，到对现在和过去的平等观进行了多个方面的阐述，认为平等是一种原则，是一种信条，而这种原则今天已经被公认为司法准则。从司法、宗教、种族待遇等各方面来说明平等是同一的，并通过运用人类传统和宗教信条本身来证实平等。希望建立如基督教式的社会主义来改变当前社会中仍然存在的不平等。同时皮埃尔等思想。虽然如此，目前中国针对皮埃尔尔种程度的影响，但至少在实践层面能带来实际效用的提议并不多 三、从皮埃尔 皮埃尔 作者在结论中认为，“平等这个词概况了人类迄今为止所取得的一切进步，也可以说它概括了人类过去的一切生活。从这个意义上说，它代表着人类已经走过的全部历程的结果、目的和最终的事业。”　由此可见，作者所认为的平等因为贯穿了人类历史发展的始终而具有社会建构基础的特性。平等是人类在长期的历史发展过程中追求的目的，而人类的各种活动也自然围绕着这一目的而展开。勒鲁虽然看到了法国大革命之后建立起来的资产阶级平等原则的虚伪性，但是，“这一平等信条是由我们的先辈传给我们的一笔不完善的遗产，现在该由我们把它传下去，而且要比我们接受它时更加光彩夺目，揭示得更加深刻。” （一）原始社会并不存在平等观念 尽管皮埃尔“几乎把一切权利赋予一个阶级，另一方面却几乎把一切义务推给另一个阶级”　时，平等观念就从中直接产生了，平等观念是不平等发展的产物。人类经过三次社会大分工，实现了畜牧业与农业分离、手工业与农业分离、商业与其他行业的分离而逐渐进入奴隶制社会，改变了原始平等状态下由血缘家庭与普那路亚家庭形成的平等状态，而这种平等状态则是在社会生产力极为低下、原初人民尚未开化的情况下自然形成的。因此，氏族以下的家庭由普那路亚家庭向对偶家庭过渡，氏族以上的部落及部落联盟则分解，形成与军事力量相结合的公共事务管理机构。而权力观念、地位与等级观念、财产观念的形成直接瓦解了原初平等氏族社会，在不平等出现的情况下建构了平等观念，因为人与社会的关系是由人所处的社会历史生产力水平所决定的，而平等观念不是自然存在于原始社会之中，是在一定的历史条件下形成的，平等观念是不平等发展的产物。原始社会并不存在着平等观念，只是一种蒙昧条件之下的平等状态。 　　由于历史发展的局限性，人类社会到目前为止仍然存在着诸多方面的不平等。正是因为这些不平等使人类孜孜不倦地追求着平等，从平等观念形成的那个时期开始，人类就走向了这条艰苦的路途 （二）不同情境下平等作为社会发展唯一基础的分析 西方平等思想的研究具有深远的历史，并由于人们对不同时期平等要求的追求而反过来推动了社会历史的发展。可以说，平等是西方历史发展中社会存在的基础。但在其他地区的国家历史发展中，则与西方主要发达资本主义国家的历程并不一样。例如在中国，在长达几千年的历史发展中，等级特权占有不可撼动的地位，各个朝代的更替也是为了夺取政治统治上的主导权，并不是基于平等观念。虽然在长期的统治过程之中，农民阶级爆发了要求平等的多次起义，但这并不是历史发展的主流。从整体上看，中国在奴隶制以后的历史发展之中是一种等级特权的追逐，朝代的更替是一种上层统治者的政治权力的变化引起的，归根结底在于权力和利益两个方面。在现代社会中，平等观念也面临着诸