对学校武术教学内容的反思 .docVIP

　　对学校武术教学内容的反思 [对学校武术教学内容的反思]从各个角度揭示了导致学校武术陷入困境的种种原因，但教学好不好，内容是先导，没有好的内容，就如同无本之木、无源之水一样令人担忧，对学校武术教学内容的反思。正如季浏教授在《义务教育体育与健康课程标准———课程目标》的解读中所认为的，“体育教师应该认真思考的问题是，教武术的什么内容，怎样教武术，能使许多学生像喜欢跆拳道那样喜爱并学会武术等”［5］ 学校武术所教授的依然是中国武术的主体部分，即套路，只要是套路，它的基本形式与基本 运动技法要求和运动规律就依然存在。也正因如此，在论者对学校武术开展情况不理想的现实进行反思与原因分析时，往往就将矛头主要对准了武术套路，对其从各个角度展开了深入反思与批判，但批判过后，却很少有学者提出舍弃对套路的教学。在这种批判与拯救的两极摇摆之中，不仅看到了套路在现代学校体育之中的生之艰难，也看到了学者们在处理这一问题时极其矛盾的内心世界与态度。卢元镇教授曾用“食之无味，弃之可惜”［10］一语来评价竞技武术在现代社会的发展际遇，用这句话来评价套路在学校体育之中的尴尬身份同样恰切。 所以，如果本着从武术套路自身的知识特点及其民族特性出发的话，就会发现对初学者来讲，所谓的“教学模式单一，主要是模仿动作，学生感到难学、易忘、枯燥”［18］。在一定程度上是很难避免的，但在经过一段较长时间的精进技艺与获得更多身心体验的基础上，习练者往往就会逐渐收获一定的身心愉悦感，并改变初习时所持有的某些偏见。于是，便看到部分学者出于传承民族文化、尊重武术自身特点的目的，主张摆脱以往那种过于将武术束缚在学校体育框架之下的做法，重构更加切合武术自身本来面目的教育模式。王岗教授针对长期以来中国武术教育始终作为一个特殊的“怪胎”处于“寄生于西方体育”状态下生存导致产生了众多问题的客观现实，主张重构中国武术教育体系的理论设想。他提出: “改变中国武术教育的现状，实现真正意义上的中国武术继承、弘扬和发展，必强化中国武术教育在教育整个过程中的‘必须性’，牢牢树立武术教育的‘国家意识’; 必须使游离于国学之外的中国武术教育回归到国学范畴中，强化武术教育的‘国学意识’; 必须在大的教育体系中认识到它与西方体育的根本性差异，树立武术作为独立学科的‘学科意识’; 必须认可中国武术中的文化传承使命大于技术传承，牢牢树立武术作为教育的‘文化意识’;必须明确中国武术的博大精深载体是“拳种流派”，牢牢树立武术教育选择上的‘拳种意识’”［19］，教学反思《对学校武术教学内容的反思》(..)。武冬教授则将目前高等学校学生对武术课程兴趣不高的根本原因归咎于: 课程设计中没有抓住并凸显武术体用结合的本质特点，导致体用兼备的完整武术体系内容被肢解，健身、防身、修身等功能被割裂等。针对这些问题，他提出了高校武术课程体系改革的总体思想，“1、武术在学校教育中具有特殊的历史使命，尽管武术课程长期隶属在体育课程下，其实， 她某种程度超出了一般意义的体育课程作用，具有其特殊的不可替代的教育价值，甚至应该与体育课程并列成为民族文化的主要课程之一，因此，我们必须站在弘扬民族精神，传承民族文化的高度认识武术课程。2、武术课程改革必须遵循武术的本质特点和内在逻辑结构。无论什么类型的武术课程，只要是武术的课程，就不能也不应该背离了武术特质。武术作为一门技术实践课，其实就是武术操作性知识的有效传授，如何保持武术本质特点而有效传授呢，我们必须认识本义上的武术。独特的功套用体系是武术的质的规定性。3、高校武术课程改革必须适应社会和大学生的要求。如选择文化内涵丰富的拳种，采用形式活泼的练习形式，进行较大刺激的对抗练习等 正如邱丕相教授指出，“多年来我们从理论上一直没有有效地区分开竞技武术与学校武术的差异，实践上也多以武术训练法代替武术教学，形成了‘基本功－规范化套路’的教学模式。 但在反思与责难过后，却很少学者采取抛弃套路抽身离去的方式，而仍在想方设法看怎样去解决学校武术出现的这些困境。自2001 年新一轮体育改革开启以来，武术圈内的学者便开始积极回应，学者们开始纠正过去那种唯套路至上、只学其形、失掉武术精义的做法。于是，会看到2004 年颁布的《武术类课程教学指导纲要》所提出的武术“教学中要体现淡化套路、突出方法、强调应用”的指导思想; 看到学者武冬在此基础上提出的“整合拳种，优化套路，强调应用，弘扬文化”［20］的4 条具体原则; 看到2014-09 在上海体育学院成立“全国学校体育武术项目联盟”大会上，进一步提出“强化套路，突出技击，保质求精，终身受益”的教改理念。从针对学校武术教学内容的这一串提法中( 唯套路至上、淡化套路、优化套路、强化套路) ，可看到学者们对套路既责之深、又爱之切的欲罢不能的矛盾态度，也看到他们根据时代发展要求