人教版六年级语文下册古诗词背诵.ppt

诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。 【赏析】 【赏析】 龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。《己亥杂诗》中第一百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社,会,弊病，,抨,官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。表达了作者一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情，满腔爱国热情跃然诗中。他们对死气沉沉的社会。砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。 这首诗描写当时社会政治死气沉沉的状况，表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望。 【赏析】 9.浣溪沙 苏轼（其二）　　 游蕲（qí）水清泉寺， 寺临兰溪，溪水西流。 　　 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。 　　 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西， 休将白发唱黄鸡。 浣溪沙 （宋）苏轼 游蕲水清泉寺， 寺临兰溪，溪水西流。 山下/兰芽/短浸溪， 松间/沙路/净无泥， 萧萧/暮雨/子规啼。 谁道/人生/无再少？ 门前/流水/尚能西! 休将/白发/唱黄鸡。 作者简介 　　苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 注释　 1.蕲（qí）水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。　　 2.浸：泡在水中。　　3.子规：布谷鸟。　　 4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。　　　 5.无再少：不能回到少年。　　 6.白发：老年　　7.潇潇：形容雨声 浣溪沙 （宋）苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下/兰芽/短浸溪，松间/沙路/净无泥， 在蕲水的清泉寺游览，寺庙面对着兰溪，兰溪的水向西流去。 山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间沙路干净得没有泥， 浣溪沙 （宋）苏轼 萧萧/暮雨/子规啼。谁道/人生/无再少？ 门前/流水/尚能西!休将/白发/唱黄鸡。 傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。 谁说人老不能再回到少年时代？ 门前的流水还能执著地奔向西方呢！不必因为年老而抱怨，也不必过度感慨时光的流逝。 赏析 这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因乌台诗案，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。  赏析 上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人“不如归去”，给景色抹上了几分伤感的色彩。  下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道花有重开日，人无再少年，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，门前流水尚能西，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？ 10.卜算子·送鲍浩然之浙东宋朝 王观 　 水是眼波横，山是眉峰聚。 　　 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 　　 才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 王观简介： 王观（公元1035年—1100年），字通叟，宋代词人，如皋（今江苏如皋）人。王安石为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中进士。后历任大理寺丞、江都知县等，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏。又撰《扬州芍药谱》 1卷。官至翰林学士。相传曾奉诏作《清平