古代文化常识二-副本.ppt

吉礼 主要指祭祀自然神和祖先的礼仪 牺牲：古代祭祀用的牲畜。 色纯为“牺”，体全为“牲” 三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。 凶礼 指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。 如：古代的“五服”制度 古人对“死”的讳称 1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等 2、父母之死：见背、孤露、弃养等 3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等 4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等 军礼 指军事活动中的礼节规范。 包括出师祭祀、誓师等 宾礼 [朝聘]：诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。 [揖让]：古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为“三揖”：一为“土揖”；二为“时揖”；三为“天揖”。 嘉礼 有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。 [婚冠礼]：男子二十岁行冠礼后即可成婚，享受成人待遇；女子十五岁行笄礼后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合成为婚冠礼。 古代文化常识梳理 年龄 襁褓-----婴儿 孩提-----2—3岁幼儿、儿童 垂髫-----八九岁到十二三岁 总角-----把原先的头发解散扎成一束的少年 束发-----男子15岁 豆蔻是---- 女孩十三四五岁 (豆蔻初夏开 花的植物，比喻人还未成年， “豆蔻年华”)。 及篦-----女孩15岁 二八-----女子16岁 束发------男子十五岁(到了十五岁，男子要把原 先的总角解散，扎成一束)。 弱冠------男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼， 表已经成人，因还没达到壮年，称“弱 冠”) 而立-----男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑-----男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之 意)。 知命-----男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲-----六十岁。 古稀-----七十岁。 耋(dié)-----70至80岁 耄(mào)耋(dié)-----八九十岁。 九秩-----90岁 期颐（人瑞）-------一百岁。 节日 元日-----正月初一 人日-----正月初七 上元------正月十五 社日-----农家祭祀春分前后 寒食-----清明前两天 端午-----五月初五 伏日-----夏至三伏 七巧----农历七月七日 中秋----八月十五 重阳-----九月九日 至日-------冬至日腊日---腊月初八 除夕-----年末 朔日----农历每月初一 晦日-----农历每月末尾 望日-----农历每月十五 既望------农历每月十六 下九-----农历每月十九日（妇女团聚的日子） 初阳----农历立春前的一段时间 称谓 家大、 舍小 、令（贤、仁）外人 其他： 寒窗----学校 门生----学生 东床、东坦、娇客---女婿 外父---岳父 外姑----岳母 季父----叔父 冢子----长子 庶子----妾生的儿子 良人、良君----丈夫 细君----妻子 朋友关系的称谓 贫贱之交 金兰之交---亲如兄弟的朋友 刎颈之交 患难之交 莫逆之交---情投意合、友谊深厚的朋友 竹马之交---从小一块长大的异性朋友 布衣之交 忘年交 忘形交---不拘于身份 君子交----道义上支持 谦称 谦称自己： 愚，不聪明 鄙，学识浅薄 敝，自己或自己的东西不好 卑，身份低微 窃，私下、私自，有冒失、唐突意思 臣，不如对方的身份 仆，称自己微对方的仆人，含为对方效劳之意 贱称 竖子---《荆轲、、》今往而不反者，竖子也 《毛遂自荐》 白起，小竖子耳 《鸿门宴》 竖子不足与谋 小子---《孔雀东、、》小子无所畏，何敢助 妇语 命名文集或诗集的方式 作者姓名----《孟浩然集》 官爵-----《王右丞集》王维 谥号-----《欧阳文忠集》欧阳修 书斋-----《聊斋志异》蒲松龄 字、号----《李太白全集》 官居地----《樊川文集》杜牧 出生地----《柳河东集》 柳宗元 帝王年号---《白氏长庆集》 白居易 地理 赤县、神州 代称中国。上古时代，华夏族建国于黄河流域，以为居天下之中，故称中国。中国又指春秋战国时中原各诸侯国，后又泛指中原地区。“国”则是古代诸侯王的封域。 九州、九土、八荒、五服九州九土是传说中的我国古代中原的行政区划，又可泛指中国。八荒即八方。五服之古代京畿外围的地方，每五百里为一区划，按距离的远近分为五等地带，叫“五服”。 山东、山西战国秦汉时代，通称崤山或华山以东为山东，西为山西。 关内、关外古代在今