已98岁的钟敬文先生每天仍在伏案笔耕不辍.ppt

4、散文中写景是为了抒情或阐发议论，所以文章中相关抒情和议论性的句子就特别重要。找出第7节中的抒情或议论性的句子，并品析。 “心想这时不知湖心亭上，尚有此种痴人否？” “看了那种古朴清寒的情况，仿佛令我暂时忘怀了我们所处的时代的纷扰、繁遽了。” 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——《湖心亭看雪》 赏析《湖心亭看雪》： 崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。” 翻 译： 《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。 赏 析： A、品析 “心想这时不知湖心亭上，尚有此种痴人否？” 《湖心亭看雪》描绘的是一幅幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达的是一种幽远脱俗的闲情雅致。 而这样的情致与钟敬文的散文可谓意趣相投，所以这句话正是作者内心的写照，也是本文重要表达的思想境界。作者与“痴人”相似，雪中的西湖美得不沾半点尘俗，然而能赏析的又有几人呢？虽与古人相隔几百年，但能与之一脉相通，得其真趣，岂不是人生的快事？ B、品析 “看了那种古朴清寒的情况，仿佛令我暂时忘怀了我们所处的时代的纷扰、繁遽了。” 从作者细致地描绘中，我们可以感受到他暂时忘记尘世间的纷繁烦恼而得一处清净的情感流露。 5、文章8—13节作者的主要描写对象仍然是雪。作者是如何写的？作者仅仅是单纯的写景吗？ 文章8—13节作者的主要描写对象仍然是雪，写飞来峰的雪块、清冷亭的“纯白色的毡毯”、韬光庵山径上的积雪、竹枝和竹叶上的雪以及观海亭上的雪景。 这些雪（特别是竹上雪）引起了作者对古文中所绘之景的感悟。至于观海亭上的雪景的描写及对王海洋诗词的咀嚼玩味，则更是把眼前景与心中情融为一体。 6、文章14—16节作者此处换了一个观景角度，而且这时，“雪又纷纷地下起来了”。此时的观赏与前面有何不同？ 与前面的静观不同，泛舟湖上，船是动的，景是静的，而飞雪则又在静谧的雪景之上增添了几分动感，动静相间，如诗如画，让人陶醉于一种悠远的意趣中。 7、文章17节游圆结束，作者由雪景而生发感想，作者感悟出了什么？ 这一节表现了作者在观赏雪景，把玩雪景的同时，感受到在同一景致写不同境遇的人世辛酸，流露出作者对生活在社会底层的人们的关怀和同情，暗对时代纷乱的深切忧思，使得文章对雪的玩赏增加了一份沉重与叹息，具有升华主题的意义。 总 结 全 文 * * 已98岁的钟敬文先生每天仍在伏案笔耕不辍 钟老的卧室也有一个书桌?? 这是钟敬文先生与人民日报文艺部记者徐怀谦的合影。小徐说“将来我可以跟女儿讲，我曾交往过钟敬文这样‘国宝级’的人物，而她将来只能从书本上知道，就像我们只能从书本上了解鲁迅、胡适一样。” 作 者 介 绍 钟敬文(1903.3.30－2002.1.10)， 原名钟谭宗。广东汕尾海丰 人。他毕生致力于教育事业 和民间文学、民俗学的研究 和创作工作，贡献卓著。是 我国民俗学家、民间文学大 师、现代散文作家。 钟敬文是我国民俗学和民 间文艺学的创始者和奠基人 之一，在民俗学和民间文艺 学领域辛勤耕耘了80年。 被国内外学者誉为“中国 民俗学之父“，在国际上享 有极高声誉。 他在民俗和民间文学研究方面独有建树，成为我国提倡用人类学、民俗学、民族学的观点来研究民间文学的首批学者之一，是我国第一次正式打出民俗学大旗的学者之一