中国古代作家作品专题研究四(多选与名解).docVIP

中国古代作家作品专题研究（多选名解） 名词解释 1采诗说:2献诗说：3《诗大序》：4《诗小序》：5“三家诗”：6“四家诗“：7今文《诗经》学派：8古文《诗经》学派：9专传、合传、附传与类传。10《史记》“三家注”。11《史记会注考证》12沉郁顿挫：13苏门四学士： 14苏门六君子：15乌台诗案：16洛蜀党争：17稼轩体：18辛派词人：19〈红〉学：20新旧〈红〉学：21评点派：22索隐派：23脂评： 1采诗说: 是诗经成书的重要过程之一，其文献主要见于《礼记。王制》、《汉书。食货志》《汉书。艺文志》《左传。襄公十四年》引《夏书》佚文，《孟子。离娄篇》也有隐约的记载，次说后世虽有许多相左的意见，但可基本确立，因为在那个时代，没有任何个人有能力从事这一工作，只有通过权利机构，才能完成大面积的所及工作，然后加以筛选、加工、润色，并推广出去 2献诗说： “献诗说”使《诗经》成书的重要过程之一，它值周代的公卿、刘士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，其文献主要见于《国语。周语》《国语。晋语》《左传。襄公十四年》 3《诗大序》： 《诗经。关雎》篇前面的一大段文字应为《大序》，但《大序》又与《关雎》篇的小序夹杂在一起。即从“《关雎》，后妃之德也”开始，至“风以动之，教以化之”为《关雎》小序的前一部分“是以《关雎》乐的淑女”至结束，为《关雎》小序的后一部分，两部分合在一起，即《关雎》篇的小序，中间的一大段，即“诗者，志之·1·所以之，。。。。。。正始之道，王化之基”，为《诗大序》 4《诗小序》： 《诗经》中每篇前面类似解题的文字为《小序》 5“三家诗”： 汉初，讲习《诗》者主要有鲁、齐、韩三家。“言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅（韩婴）”。《鲁诗》《齐诗》以国得名，《韩诗》以人得名，合称“三家诗”。“三家诗“以《鲁诗》出现最早，以《齐诗》于当时影响最大、消亡最早，以《韩诗》目前传世文献最多。 6“四家诗“： 《毛诗》因其传授人的姓氏得名，秦汉间鲁人毛亨传《诗》于赵人毛苌，毛苌又广为传授。东汉时，古文经学派抬头《毛诗》立于学官，与齐、鲁、韩并称“四家诗” 7今文《诗经》学派： 齐、鲁、韩、“三家诗“均用汉隶书写，与较晚出现的《毛诗》相区别，被称为《诗经》学派 8古文《诗经》学派： 西汉末经今古问之争开始，《毛诗》理所当然地被卷进去因其有别于“三家诗“，故归属于古文《诗经》学派 9专传、合传、附传与类传。 答：《史记》的列传据其记述内容可分为专传、合传、附件、类传四种。一人一篇传记者为专传，如《李将军列传》；两人以上合成一篇传记者为合传，如《廉颇蔺相如列传》；主要传主之后附载某人传记者为附传，如《魏其武安侯列传》在叙述魏其侯、武安侯中插入灌夫传记；一类人物记一篇传记为类传，如《刺客列传》。 10《史记》“三家注”。 答：是指宋裴骃的《史记集解》，唐司马贞《史记索隐》，唐张守节的《史记正义》。“三家注”原俱单行，后附刻正文之下，原注本反倒渐次失传，今惟《索隐》尚有明汲古阁本仅存。“三家注”附刻原文时多有删削，尤以《正义》为甚。司马贞作《补三皇本纪》题名“小司马氏”，采录各种传说，并作自注，宋以来各本俱列书首，清殿本始改附书尾。今通行中华书局本《史记》将“三家注”附于正文之后，极便阅读。 11《史记会注考证》 是指：20世纪初，日本学者泷川资言的《史记会注考证》是《史记》研究的重要著作。此书对《史记三家注》进行全面整理，汇集《史记》注本100多种，吸收了1200年《史记》研究的成果，补注了大量今中国大陆失传但在日本仍保留下来的《史记》“三家注”的有关资料，成为迄今为止《史记》最详备的注本。 12沉郁顿挫： 出自杜甫所作《进雕赋表》，这原是他对自己的赋的评价，后人则取之以界定杜诗，故“沉郁顿挫”成为公认的杜诗的主导风格。这种风格具体内涵包括三个层面，首先是表层的语言之凝练，意象之精警，结构之波澜起伏，声调之抑扬顿挫，皆给人以凝重深沉、千百练、百转千回之感，这形成了杜诗总体的艺术风貌。第二层在于诗歌艺术构思的奇趣宏阔。第三个层面是诗中凝聚了作者忧愤的感情。这种风格是一位感情特别深挚、思想特别深刻的诗人在动荡年代所创造的，其中双融入深厚的学力和深沉的构思，达到前无古人的境界。自宋至清，历代学杜者众多，但无一人能重现这种风格，它作为杜诗的独特标志被众多学者视为诗词的最高艺术境界之一。 13苏门四学士： 苏轼杰出的文学成就使他声望日隆，奠定了他文坛盟主的地位，求学者与日俱增。远在北京大名府的黄庭坚愿列苏轼门下；秦观入京应试，专程到徐州见苏轼，愿执弟子之礼，晁补之、张耒亦继两人之后求学于苏轼，故此四人被后世称之为“苏门四学士”。 14苏门六君子： 指苏轼门下除“四学士”之外加上陈师道和李蔍两人称为苏门六君子。 15乌台诗案： 元丰二年七月二十八日，史台