胶东半岛和辽东半岛岳石文化的相关问题.PDF

胶东半岛和辽东半岛岳石文化的相关问题 段天璟 （吉林大学边疆考古研究中心，吉林，长春，130012 ） 摘要：本文通过对胶东半岛和辽东半岛上的岳石文化遗存进行年代学研究，建立了胶东半岛上岳石文化的 编年序列；通过对比胶东和辽东两半岛上的岳石文化遗存，对辽东半岛上与岳石文化相似遗存的性质以及 与岳石文化相关考古学文化遗存的关系提出了一些意见。本文指出，胶东半岛岳石文化在影响辽东半岛的 同时其自身也受到了辽东半岛土著文化的影响和渗透。 关键词：胶东半岛和辽东半岛；岳石文化；分期；文化分析 中图分类号：K878.8 文献标识码：A 龙山时代之后，中国考古学文化的面貌发生了巨大变化——全面进入了青铜时代。在典 型龙山文化盘踞的山东地区，岳石文化取代了山东龙山文化。这个特殊的文化历史背景下， 胶东半岛和辽东半岛这两个地理条件相似、地缘关系相邻的地区全部或局部地被岳石文化占 领。本文拟从分析这两个地区的岳石文化遗存出发，通过构建两地区岳石文化的编年序列， 探讨它们之间的文化关系、解析其中蕴涵的文化信息，对相关问题谈谈自己看法。 1 研究状况与问题的提出 胶东半岛指山东省境内胶莱河以东的半岛地区，辽东半岛指辽宁省南部的辽河口及鸭绿 江口连线以南的地段。岳石文化的发现和研究与这两个地区有着非常密切的关系。 1979 年，黎家芳和高广仁先生指出“曾被认为是典型龙山文化遗址”的山东平度东岳 石村[1] [2] 发现了一类“具有新特点的器物” 。从而提出了研究东岳石这类文化遗存的问题， 成为正式研究岳石文化的肇始。 严文明先生确认了岳石遗存。并建议将以平度东岳石遗址为代表的遗存称为岳石文化； 同时指出，这种文化的居民应是夏代前后的夷人[3] 。严先生认为该类遗存虽与龙山文化有些 渊源，但基本特征是很不同的；并说明，岳石文化遗址的分布以胶东地区为主，胶东以西的 胶莱地区、泰沂地区以及江苏北部也有广泛分布[4] 。 随后，学术界逐渐认识到早在 20 世纪 20、30 年代日本学者发掘的辽东半岛单砣子和 高丽寨遗址[5] [6] 、双砣子遗址 中就存在岳石文化遗存。学者们在回顾以往发现材料的同时， 在胶东半岛和辽东半岛地区进行了大量有益的工作：发掘了胶东半岛及沿海的烟台芝水[7]、 乳山小管村[8] [9] [10] [11] 、牟平照格庄 、砣矶后口 等遗址，辽东半岛的大连双砣子 、大嘴子等遗 址[12] ，调查了胶东的栖霞县、乳山县、荣成县、蓬莱县[13] 、海阳、莱阳、莱西、黄县[14]等 地。学界对岳石文化遗存的命名[15]、分期、文化性质、来源等问题进行了广泛的讨论[16] 。 胶东半岛和辽东半岛相对封闭的地理位置，决定了两半岛的文化面貌与她们所依托的大 陆地区的大文化背景相比，具有一定的自身文化特点，所以研究者都将胶东半岛的岳石遗存 作为一个单独的地方类型来研究[17] ，由于地理位置与胶东半岛隔渤海相望，辽东半岛成为 了胶东半岛岳石文化在北方的天然交流对象。 因此，关注胶东半岛和辽东半岛、研究两半岛上的岳石文化，对于把握两地区岳石文化 的具体面貌、研究岳石文化在渤海上的传播和发展，以及分析岳石文化的形成原因、了解与 1 两地区岳石文化同时期的考古学文化之间的关系等方面具有重要意义。下文分就胶东半岛与 辽东半岛上岳石文化遗存的编年、文化特点以及与相关考古学文化的关系等问题展开讨论。 2 来自胶莱平原和鲁中南地区的年代标尺 目前胶东半岛上进行过大面积发掘的岳石文化遗址有牟平照格庄、烟台芝水、乳山小管 村等。这些遗址有的出土遗物丰富但层位关系简单，有的遗址具有一定的叠压打破关系但是 出土器物比较零散。为了更好地对胶东半岛的岳石文化遗存进行年代学考察，我们分别在胶 东半岛之外的胶莱平原和鲁中南地区选取了青州郝家庄和泗水尹家城这两个年代跨度大、具 有一定的工作规模和代表意义的遗址进行分段研究。根据这两个典型遗址出土的陶器建立一 个年代学标尺，再与胶东半岛上的岳石文化遗存进行比较，从