第六组文学赏析.pptVIP

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。 这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。 六组组员： 舒媛 陈亮 何柏凤 杨玲梅 何柏凤—介绍作家的生平 杨玲梅—分析作家生涯与秘书的相关性 陈亮— 诗歌的鉴赏 舒媛—朗诵诗歌 目录 文人简介 人物生平 文学造诣 传世作品 启示 作品赏析 作品朗诵 虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。隋朝内史侍郎虞世基之弟。初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。凌烟阁二十四功臣之一。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。贞观十二年（638年）卒，赠礼部尚书，谥号文懿，配葬昭陵。 人物生平 虞世南满腹经纶, 但一生仕途并不平坦。在南陈时, 他当过参军。入隋后, 七品小官10年不变; 隋灭, 他被窦建德所获,在窦建德手下当了一阵子黄门侍郎。他最终能一展平生抱负,则是到了唐太宗李世民手下之后的事。 李世民灭窦建德后, 得虞世南, 即引为秦王府参军, 后来升为太子中舍人。李世民登基后, 拜虞世南为员外散骑侍郎、弘文馆学士。虞世南是历史上少有的高寿名臣, 直活到81岁高龄才谢世。他死时, 李世民非常悲痛，在他家设一场五百僧人的道场, 还给他造一尊像。如此可看出，李世民对虞世南的珍视。 虞世南的书法代表作是正书碑刻《孔子庙堂碑》，还编了我国第一部完整的类书《北堂书钞》共一百六十卷，摘录了唐初能见到的各种古书。这些古书如今大多失传了，但《北堂书钞》为保存我国古代文化典籍作出了重要贡献。 古诗代表作有《出塞》、《蝉》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《奉和咏风应魏王教》等。 文学造诣 传世作品 《孔子庙堂碑》为虞世南撰文并书写。原碑立于唐贞观初年。楷书35行，每行64字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。” 德行、忠直、博学、文词、书翰 谏言献策 “臣闻天时不如地利，地利不如人和。若德义不修，虽获麟凤终是无补；但政事无阙，虽有灾星何损于时。 然愿隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平渐久而自骄怠，慎终如始。” 蝉 唐 虞世南 　　垂緌饮清露，流响出疏桐。 　　居高声自远，非是藉秋风。 作品赏析 着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。 这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。 这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。 两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。