全本新注聊斋志异（上） 蒲松龄.pdfVIP

卷 一 考城隍 予姊丈之祖，宋公讳焘[1]，邑廪生[2]。一日，病卧，见吏人持牒，牵 白颠马来[3]，云： “请赴试。”公言：“文宗未临[4]，何遽得考？”吏不 言，但敦促之。公力疾乘马从去[5]。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时 入府廨[6]，宫室壮丽。上坐十余宫，都不知何人，惟关壮缪可识[7]。檐下 设几、墩各二[8]，先有一秀才坐其末，公便与连肩[9]。几上各有笔札[10]。 俄题纸飞下视之，八字云： “一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。 公文中有云： “有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不 已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍[11]，君称其职。”公方悟，顿首泣曰： “辱膺宠命[12]，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听 录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍[13]。有长须吏，捧册翻阅一过，白： “有阳算九年[14]。”共筹躇间[15]，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年[16]， 瓜代可也[17]。”乃谓公：“应即赴任；今推仁孝之心[18]，给假九年，及 期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下[19]。秀才握手，送诸郊野， 自言长山张某[20]。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无 灯夜自明”之句。公既骑，乃别而去。及抵里，豁若梦寤。时卒已三日。母 闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生，于是日死矣。后九 年，母果卒。营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门内，忽见公镂膺 朱幩[21]，舆马甚众，登共堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神。奔讯乡 中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。 据 《聊斋志异》手稿本 【注释】 [1]讳：旧时对帝王尊长不直称其名，叫避讳；因称其名为 “讳”。 [2]邑廪生：本县廪膳生员。明洪武二年（1369）始，凡考取入学的生员 （习称“秀才”），每人月廪食米六斗，以补助其生活。后生员名额增多， 成化年间 （1465—1487）改为定额内者食廪，称廪膳生员，省称廪生；增额 者为增广生员和附学生员，省称增生和附生。清沿明制，廪生月供廪饩银四 两，增生岁、科两试一等前列者，可依次升廪生，称补廪。参见 《明史·选 举志》、 《清史稿·选举志》。 [3]白颠马：白额马。颠，额端。《诗·秦风·车邻》：“有车邻邻，有 马白颠。”朱熹注： “白颠，额有白毛，今谓之的颡。” [4]文宗：文章宗匠。原指众人所宗仰的文章大家。《后汉书·崔駰传》： “崔为文宗，世禅雕龙。”清代用以誉称省级学官提督学政（简称“提学”、 “学政”）。临：指案临。清制，各省学政在三年任期内依次到本省各地考 试生员，称案临。考试的名目有 “岁考”、“科考”两种。 [5]力疾：强支病体。此据青柯亭刻本，原作 “力病”。 [6]府廨 （xiè械）：官署。旧时对官府衙门的通称。 [7]关壮缪 （mù 穆）：指关羽 （？— 219），字云长，河东解县 （今山 西临猗县西南）人。三国时蜀汉大将。死后追谥壮缪侯。见 《三国志·蜀书》 本传。后逐渐被神化，宋以后历代封建王朝也屡加封号。明万历年间敕封为 “三界伏魔大帝威运震天尊关圣帝君”，顺治年间敕封为“忠义神武关圣大 帝”。自是相沿，有 “关帝”之称。 [8]几：长方形的小桌子。墩：一种低矮的坐具。 [9]连肩：肩靠肩，此指并排而坐。 [10]笔札：犹笔、纸。札，古时供书写用的薄木简。 [11]城隍：古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉。相传《礼记·郊 特牲》中蜡祭八神之一的水 （即隍）庸（即城）衍化而来。三国之后即有的 地方祀城隍神，唐以后历代封建王朝普遍奉祀，一般称为某府某县城隍之神， 视之如同人间的郡县长官。参见清赵翼 《陔馀丛考·城隍神》。[12]辱膺宠 命：为旧时接受任命或命令时表示感激之词。辱，犹言承蒙。膺，受。宠命， 恩赐的任命。 [13]稽母寿籍：查看记载其母寿限的簿籍。稽，查。寿籍，迷信传说中 阴世记载人们寿限的薄册，即所谓 “生死簿”。 [14]阳算：寿算，活在阳世的年数。 [15]筹躇：犹豫不决。筹，通 “踌”。 [16]摄篆：代掌印信，指代理官职。摄，代理。篆，旧时印信刻以篆文， 因代指宫印。 [17]瓜代：及瓜