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PAGE PAGE 17 《法国文学史》（教程） 中世纪文学 第一节 概述 法国的中世纪文学在欧洲文学史上占有重要地位，它产生了数量庞大的作品，属于当时欧洲最为丰富多彩的文学。中世纪文学是法国文学的开端。 在法国，中世纪一般指自西罗马帝国的崩溃（476年）至15世纪末，这是西欧封建社会的形成和确立阶段。古代生活在法国的民族是克尔特人，后来称为高卢人。5世纪末，法兰克部落的克洛维（约466-511）征服了高卢，建立了法兰克王国，开始了墨洛温王朝的统治（481-751）。随后，法兰克人的另一分支取而代之，建立了加洛林王朝。公元9世纪中叶，查理大帝（768-814年在位）建立的庞大帝国一分为二，最西面的王国就是后来法国的基本疆域。从这时起到15世纪末，对法国而言，是从分封制到中央集权制的过渡。封建等级制按公、侯、伯、子、男的爵位排列，最下层是骑士。与此同时，从中世纪的农奴中产生了初期的市民，并从中产生出最初的资产者阶层。 法国的中世纪文学就是在这样的历史背景中产生的，它是多种文明与文化相融合的产物。首先，这种融合体现在各蛮族文化的融合上。法兰克人与日耳曼人、东哥特人、西哥特人、旺达尔人、盎格鲁-撒克森人有着文化交往，受到他们的文化影响。查理大帝派人搜集和抄写古代抄本。其次，法国中世纪文学也受到东方文化的熏陶。十字军东征带回了繁荣的东方文化：希伯来人的神话传说、历史故事、诗歌小说、预言、箴言，拜占庭的诗歌和散文作品，都给法国的中世纪文学以启迪。第三，基督教文化与法国中世纪世俗文化相融合。当时，《圣经》的词句在法庭上具有法律效力，一切学术成了神学的奴婢，一切文化都染上了宗教色彩。从基督教文化中产生了基督教文学，基督教文学中的英雄是神化了的人，但缺少人的灵性与生机。基督教文学表现的人对上帝的崇拜，一方面体现出人们对人性本质的追寻趋向于理性和精神的境界，这是人对自身理解的一种进步与升华；另一方面又体现了人们对人的原始生命力和个体生命价值的一种压制，是人的主体性的一种萎缩。11至12世纪罗马和哥特式建筑兴起，巴黎圣母院从1163年开始兴建。哥特式大教堂是建筑的杰作，其中的塑像、浮雕、彩绘玻璃保留了法国人祖先的服式、风俗，也表现了他们的想象力。13世纪开始出现大学，1200年菲利普·奥古斯特创建巴黎大学，1252年，后来命名的索邦神学院合并到里面。 文学的工具——法语经历了漫长的形成过程。公元4世纪末，法国人的祖先高卢人使用通俗的拉丁语。在墨洛温王朝时期，这种拉丁语已演化成罗曼语（即古法语，但分为两种方言：北方使用乌伊语，南方使用奥克语）。813年的图尔主教会议要求教士使用通俗的罗曼语传教，这标志着罗曼语已成为人们广泛使用的日常语言。842年，查理大帝的两个孙子：秃头查理和日耳曼人路易结盟，反对他们的哥哥洛泰尔，发表了《斯特拉斯堡誓言》（Le Serment de Strasbourg），其中的法语文本是古法语最古老的文献。日耳曼人路易的誓言从第5行至13行如下： Pro deo amur et pro Christian poblo et nostro commun salvament，d’ist di in avant，in quant deus savir et podir me dunat，si salvarai eo cist meon frade Karlo，et adiudha，et in cadhuna cosa，sicum om per dreit son fradra salvar dift。In o quide il mi altresi fazet.Et ab Ludher nul plaid nunquam prindrai qui meon vol cist meon fradre Karle in damno sit. 译文：出于对天主的爱和出于共同拯救基督教人民和我们自身的拯救，从今往后，在天主给我知识和能力的范围内，我要保卫在场的我的兄弟查理，给予帮助，每件事都要通过（自然的）权力，就像所应做的那样，保卫兄弟；要在他对我同样做的条件下；我和洛泰尔绝对不会签订任何协议，通过我的意愿，损害在场的我的兄弟查理。 这段文字思路清晰。法兰克岛的方言最后取代了各地方言，经过14至16世纪的演变，至17世纪发展为现代法语。11世纪以前，连古法语文献也很少见。《圣女厄拉莉赞歌》（La Séquence de sainte Eulalie，881）和《圣阿莱克西斯传》（La Vie de saint Alexis，11 法国的中世纪文学包括英雄史诗、骑士文学和市民文学。它们与民间文学有千丝万缕的联系。英雄史诗是在民间叙事抒情诗的基础上发展起来的；骑士文学与纺织歌（les chansons de to