第一讲参考资料大秦景教流行中国碑（校订）.pdf-大秦景教.PDFVIP

大秦景教流行中國碑頌(并序) 大秦寺僧景淨述 粵若常然真寂，先先而無元。窅然靈虛，後後而妙有。總玄枢而造化，妙眾聖以元尊者。 其唯我三一妙身，無元真主阿羅訶歟？判十字以定四方，鼓元風而生二氣。暗空易而天地開， 日月運而晝夜作。匠成萬物然立初人，別賜良和令鎮化海。渾元之性虛而不盈，素蕩之心本 無希嗜。洎乎娑殫施妄，鈿飾純精。間平大於此是之中，隙冥同於彼非之內。 是以三百六 十五種，肩隨結轍，競織法羅。或指物以託宗，或空有以淪二。或禱祀以邀福，或伐善以矯 人。智慮營營，恩情役役。茫然無得，煎迫轉燒。積昧亡途久迷休復，於是，我三一分身景 尊彌施訶。戢隱真威，同人出代。神天宣慶，室女誕聖。於大秦景宿告祥，波斯睹耀以來貢。 圓二十四聖有說之舊法，理家國於大猷。設三一淨風無言之新教，陶良用於正信。制八境之 度，鍊塵成真。啟三常之門，開生滅死。懸景日以破暗府，魔妄於是乎悉摧。棹慈航以登明 宮，含靈於是乎既濟。能事斯畢，亭午昇真。經留二十七部，張元化以發靈關。法浴水風， 滌浮華而潔虛白。印持十字，融四照以合無拘。擊木震仁惠之音，東禮趣生榮之路。存鬚所 以有外行，削頂所以無內情。不畜臧獲，均貴賤於人。不聚貨財，示罄遺於我。齋以伏識而 成，戒以靜慎為固。七時禮讚，大庇存亡。七日一薦，洗心反素。真常之道，妙而難名。功 用昭彰，強稱景教。 惟道非聖不弘，聖非道不大。道聖符契，天下文明。太宗文皇帝，光華啟運，明聖臨人。 大秦國有上德曰阿羅本，占青雲而載真經，望風律以馳艱險。貞觀九祀至於長安。帝使宰臣 房公玄齡總仗西郊，賓迎入內。翻經書殿，問道禁闈。深知正真，特令傳授。貞觀十有二年 秋七月，詔曰：道無常名，聖無常體。隨方設教，密濟群生。大秦國大德阿羅本，遠將經像 來獻上京。詳其教旨，玄妙無為。觀其元宗，生成立要。詞無繁說，理有忘筌。濟物利人， 宜行天下。所司即於京義寧坊造大秦寺，一所度僧二十一人。宗周德喪，青駕西昇。巨唐道 光，景風東扇。旋令有司，將帝寫真，轉摸寺壁。天姿汎彩，英朗景門。聖跡騰祥，永輝法 界。 案《西域圖記》及漢魏史策，大秦國南統珊瑚之海，北極眾寶之山。西望仙境花林，東 接長風弱水。其土出火綄布，返魂香，明月珠，夜光璧。俗無寇盜，人有樂康。法非景不行， 主非德不立。土宇廣澗，文物昌明。高宗大帝，克恭纘祖。潤色真宗，而於諸州各置景寺。 仍崇阿羅本為鎮國大法主，法流十道。國富元休。寺滿百城，家殷景福。 聖曆年，釋子用壯，騰口於東周。先天末，下士大笑，訕謗於西鎬。有若僧首羅含，大 德及烈，並金方貴緒，物外高僧。共振玄網，俱維絕紐。玄宗至道皇帝令寧國等五王親臨福 宇建立壇場。法棟暫橈而更崇，道石時傾而復正。天寶初，令大將軍高力士送五聖寫真，寺 內安置。賜絹百匹，奉慶睿圖。龍髯雖遠，弓劍可攀。日角舒光，天顏咫尺。三載，大秦國 有僧佶和，瞻星向化，望日朝尊。詔僧羅含、僧普論等一七人，與大德佶和，於興慶宮修功 德。於是天題寺牓，額戴龍書。寶裝璀翠，灼爍丹霞。睿扎宏空，騰淩激日。寵賚比南山峻 極，沛澤與東海齊深。 道無不可，所可可名。聖無不作，所作可述。肅宗文明皇帝，於靈武等五郡重立景寺。 元善資而福祚開，大慶臨而皇業建。代宗文武皇帝，恢張聖運，從事無為。每於降誕之辰， 錫天香以告成功，頒御饌以光景眾。且乾以美利故能廣生，聖以體元故能亭毒。 我建中聖神文武皇帝，披八政以黜陟幽明，闡九疇以惟新景命。化通玄理，祝無愧心。 至於方大而虛，專靜而恕。廣慈救眾苦，善貸被群生者。我修行之大猷，汲引之階漸也。若 使風雨時，天下靜，人能理，物能清，存能昌，歿能樂。念生響應，情發目誠者，我景力能 事之功用也。 大施主金紫光祿大夫，同朔方節度副使，試殿中監，賜紫袈裟僧伊斯。和而好惠，聞道 勤行。遠自王舍之城，聿來中夏。術高三代，藝博十全。始效節於丹庭，乃策名於王帳。中 書令汾陽郡王郭公子儀，初總戎於朔方也。肅宗俾之從邁，雖見親於臥內，不自異於行間。 為公爪牙，作軍耳目。能散祿賜，不積於家。獻臨恩之頗黎，布辭憩之金罽。或仍其舊寺， 或重廣法堂。崇飾廊宇，如翬斯飛。更效景門，依仁施利。每歲集四寺僧徒，虔事精供，備 諸五旬。餧者來而飯之，寒者來而衣之，病者療而起之，死者葬而安之。清節達娑，未聞斯 美。白衣景士，今見其人。願刻洪碑，以揚休烈。詞曰： 真主無元。湛寂常然。權輿匠化。起地立天。分身出代。救度無邊。 日昇暗滅。咸證真玄。赫赫文皇。道冠前王。乘時撥亂。乾廓坤張。 明明景教。言歸我唐。翻經建寺。存歿舟航。百福偕作。萬邦