明朝十七帝疑案 - 中学历史教学园地—全国文章总量、访问 .doc

百家讲坛之毛佩琦明朝十七帝疑案 看到明朝十七位皇帝的说法，很多观众或许会疑惑不解：明朝不是只有十六位皇帝，怎么又会多出一位呢？是历史记载有什么错误，还是又有了新的发现？中国人民大学博士生导师毛佩琦教授，将为我们一同揭开明十七帝疑案的第一谜案，再现明朝开国皇帝朱元璋的前世今生，揭秘他身世的四大谜团。 　　毛佩琦： 　　各位朋友，今天我们开始讲《明十七帝疑案》。为什么我们说是十七帝呢？我想，有这几方面的原因。 　　第一个，明朝建都于南京。只是到了永乐十八年以后明朝才迁都北京，最后确定北京为明朝的首都是在正统年间。这是第一条。第二条呢，就是明朝实行的是两京制度。明朝迁都北京以后，南京作为一个政治、经济的中心并没有取消，北京是京师，南京是陪都，仍然是一个很重要的政治、经济、文化的中心。因此，在明朝末年李自成军队攻克了北京，崇祯皇帝在煤山自缢而死，清朝军队进入北京，占领北京城。明朝还不能算做灭亡。第三点，在明朝北京陷落以后，江南的大片土地仍然在明朝的实力控制之下，明朝的军队和大臣们又在南京拥立了一个叫做“弘光帝”，这样一个皇帝，年号叫做“弘光”，我们称他为弘光帝。这个弘光帝，他仍然是明朝各派势力、各个宗室都承认的正统的中央政权。弘光帝的政权结束了，明朝才算灭亡。这样，把最初在南京建都的朱元璋和在南京做皇帝的建文帝，和在北京朱棣明成祖以后的几个皇帝，再加上在南京的弘光帝，这样正好是十七帝。因此我们说，明朝是多少位皇帝呢？是十七帝；明朝的灭亡是在什么时候呢？是在公元1645年；它全部的时间是多少年呢？是从1368年到1645年，这样是277年。　 　　＊ 当我们解决了这样一个困扰我们的疑问之后，277年王朝的风云变幻，以及17位帝王的命运沉浮也将渐渐地展现在我们的眼前。而第一位走进我们视野的，就是这位显赫而奇特的开国皇帝朱元璋。 朱元璋身世之谜一　出生地之谜 　　朱元璋是中国历史上的一个少有的皇帝，不仅是他治理天下，他的方法、策略少有，他的出身奇特，也是少有的。他是从赤贫，社会最底层成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝，延续了二百余年这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝，刘邦，刘邦是亭长，也是地方的小官吏。朱元璋不同，没有尺寸之地，他出身非常奇特，为什么这样一个赤贫的出身的普通人能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？我们先讲他的出生地之谜。 　　大家知道，有一个流传非常广的民谣，这个民谣写道： “说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。” 　　第三句就说了朱元璋出生、出身之地，“自从出了朱皇帝”那就是凤阳出了朱皇帝，他的生身之地没有争议。但是有的朋友就问，说我可看到一些材料说朱元璋不是生在凤阳，是生在泗洲盱眙，江苏苏北，这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。为什么朱元璋的出生地会有这样的争论呢？我们查了一下最早的记录，按照朱元璋本人最早的说法：我生在濠洲之钟离，就是安徽凤阳，没错啊。但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗洲盱眙的说法。为什么呢？怎么这么容易就混淆了，这两个地方？我们再往前推，查一查《元史》，《元史》上记载泗洲盱眙是属于安丰路，《元史》的《地理志》上写的。安徽的濠洲钟离在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候这两个地方根本不能混淆。为什么到了中后期就混淆了，后来就混淆了呢？朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家建了成了中都，而且称为凤阳府。这个凤阳府不仅包括钟离，濠洲钟离，而且把泗洲盱眙也纳进来了，所以这一大片都是凤阳，而泗洲盱眙又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆。 　　我们怎么判断呢？我们根据朱元璋自己的回忆判断，朱元璋说他的父亲从泗洲盱眙迁到濠洲钟离之东乡，在五十岁的时候“而朕生焉”。有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲是从泗洲盱眙迁过来的，迁到了濠洲之钟离，就是安徽凤阳，在五十岁的时候生了朱元璋。后人把这两条、这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋自己的说法为准，确认他生在安徽凤阳。 　　＊ 在刚才的那首歌谣中，我们听到了这样一句话，“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。为什么一位开国皇帝反倒使他的老家十年倒有九年荒呢？历史真相果真是如此吗？ 　　实际上这和朱元璋当皇帝以后实行的一项政策有关系，大家知道这首歌，这首歌谣什么人唱，一般都是打着凤阳花鼓，流浪的乞丐唱。他们是从哪里来的？朱元璋当了皇帝以后，他学习汉高祖当年把齐、楚十万户富民迁移到关中，充实关中的地区这个做法，(朱元璋)当了皇帝以后就把江南富户15万户迁到凤阳。凤阳这个地方是他老家啊，老家不能贫穷，不能没有有钱有势的人，他就把江南富户十几万户都迁到凤阳周围。凤阳是中都，一定要让它有强大的经济基础，显得非常繁荣，加强他老家的势力。但是这些人来到凤阳以后并不安心啊，离开江南富庶之地，到了安徽