从注解《标幽赋》剖析徐凤针灸学术思想内涵.pdf

· 72 · JCAM．Nov．2015．Vo1．31．NO．11 针 苑 百 花 从注解 《标幽赋》剖析徐凤针灸学术思想内涵水 石，5-敏 ，李雪青 (1．唐山市中医医院，河北 唐山063000；2．华北理工大学中医学院，河北 唐山063000) 摘 要：明代针灸学家徐凤，对窦汉卿颇为崇敬，书中对 《标幽赋》进行全面注释，并阐发 了窦汉卿的针 灸学术思想。徐凤注解 《标幽赋》具有 “重医德，传承济世活人之心”、“重医理，传播 《内经》、《难经》之 学”、“重传承，推崇窦墨之术”、“重实用，用通俗的语言，阐发深奥幽深的针灸理论”、“重临床，讲究简 便效廉”、“重创新，不盲从窦墨之术”的特点。 关键词：标幽赋；学术思想；徐凤；针灸 中图分类号：R245 文献标识码：A 文章编号：1005—0779(2015)11—0072—02 徐凤，明代著名针灸医家，江右弋阳(今江西省弋 任心。徐凤能体会到患者的疾苦，体现出以患者为中 阳县石塘)人 lJ，字廷瑞，号泉石。约于公元 1439年 心的高尚品德。 编撰成 《针灸大全》一书_2j。 《针灸大全》内容简明扼 2 重医理，传播 《内经》、《难经》之学 要，切合临床。书中搜集了大量的针灸歌赋，书中 “论 徐凤注解 《标幽赋》，遵循经旨，崇尚 《内经》、《难 子午流注之法”学术价值较高，对后世影响深远，体现 经》之学，树立了临证治要、唯医理是举的思想。 《标 了徐氏对古之先贤学术思想的继承，又在继承中发展 幽赋》云：“察岁时于天道。”徐凤对此解释颇多，云： 创新。徐凤对窦汉卿颇为崇敬，书中对 《标幽赋》进行 “夫人身十二经，三百六十节，以应一岁十二月三百六 全面注释，并阐发了窦汉卿的针灸学术思想。 十 日。岁时者，春暖、夏热、秋凉、冬故冬伤于寒，春必 1 重医德，传承济世活人之心 温病；春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必痃疟；秋伤 从注解 《标幽赋》的内容看，徐凤以仁德存心，对 于湿，上逆而咳。岐伯日：凡刺之法，必候 日月星辰，四 民众疾苦满怀同情仁爱之心。 《标幽赋》日：“抑又闻 时八正之气，气定乃刺焉。是故天温月明，则人血淖液 高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而复苏，太子暴死为厥，越 而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒 日阴，则人血凝滞而 人针维会而再醒。肩井、纂针交俞而妖精立出。取肝 卫气沉。月始生，则气血始精，卫气始行；月廓满，则气 俞与命 门，使瞽士视秋毫之末。刺少阳与交别，俾聋夫 血实，肌肉生；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独 听夏蚋之声。”而徐凤对这段话的注解仅为一句话： 居。”_3这段解释中引用了 《内经 ·八正神明论第二十 “此引先师用针，有此立效之功，以砺学人用心之诚 六》的内容，蕴含了针刺治疗必须 “法天则地”这一重 耳。”l3徐氏要求学者要加倍用心，也体现了徐氏严于 要思想，体现了徐风对于 《内经》理论的传承。 《标幽 律己，以仁德存心，对民众疾苦满怀 同情仁爱之心。 赋》云：“春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。”徐凤解释 日： 《标幽赋》日：“慎之大患危疾，色脉不顺而莫针；寒热 “经云：病有沉浮，刺有浅深，各至其理，无过其道。过 风阴，饥饱醉劳而切忌。望不补而晦不泻，弦不夺而朔 之则内伤，不及则外壅，外壅则邪从。春夏之人，阳气 不济。精其心而穷其法，无灸艾而坏其肝；正其理而求 轻浮，肌肉瘦薄，血气未盛，宜刺之浅。秋病在肌肉血 其原，免投针而失其位。避灸处而和四肢，四十有九； 脉，冬病在筋骨。秋冬二俞，秋刺十二经，冬刺十二合， 禁刺处而除六俞，二十有二。”徐凤对这段话的注解中 以配木火土金水。”_3徐凤这段解释中引用了 《内经 · 反复用到 “慎之者，戒之也”、“恐劳而无功