《娇红记》中飞红形象独特性.docVIP

《娇红记》中飞红形象的独特性 　　摘要：孟称舜的《娇红记》是明代戏曲中一部优秀的作品，与其它同类才子佳人作品中小梅香的形象相比，该作品中的小梅香飞红的自身形象和在作品中的作用都展现出了她的独特性 关键词：《娇红记》；飞红；独特性 《娇红记》之所谓“娇红”取女主人公“娇娘”与小梅香“飞红”两者名字中各一字组合而成。不同于才子佳人戏曲的一贯套路，以二人之名共同命名，孟称舜着意赋予飞红一定的独立性，旨在塑造一个迥异于女主人公的个性鲜明的女性形象，以此寄托自身对于女性人性化的关照 一、飞红自身形象的独特性 （一） 颇饶姿色，兼通文翰 众所周知，才子佳人作品中作者着力塑造的是女主人公的才貌，非但诗词歌赋、针黹女工样样精通，且亦都是沉鱼落雁、闭月羞花之貌，在作品中则或以语言描写的方式侧面衬托，如《西厢记》中的崔莺莺，张生见其第一眼便惊叹道：“我死也！”[1]老夫人在楔子中也言：“只生得个小姐，小字莺莺，年一十九岁，针黹女工，诗词书算，无不能者。”[2]这都为突出莺莺的美貌和才华服务。而创作者对于陪伴在小姐身旁的丫鬟们，却十分吝惜笔墨，如《西厢记》中之红娘出场，作者仅在楔子中借老夫人简短的一句：才“是自幼伏侍孩儿的”[3]做了介绍，盖在作者创作视角下，“小梅香”们仅是女主人公的陪衬，其在文中之存在意义为衬托女主人，不需有才有貌 《娇红记》中的飞红则不同，孟以娇娘和飞红两人名字命名，即说明其有意给予飞红展现自我的空间，故第七出中，飞红自报家门时言：“俺飞红颇饶姿色，兼通文翰。”[4]这颠覆了以往小梅香的形象，她对自己有清楚的认知：“颇饶姿色”亦“兼通文翰”。作为丫鬟，飞红开始关注本身所具有的美好品质，意味着她意识到自己不是任何人的附属品，萌生了强烈的自我认同感，与以往的小梅香相比，在对自我的认知上，实现了突破 （二）大胆张扬，追求平等 在等级分明的封建社会中，低下的身份致使梅香们形成隐忍的性格。如《西厢记》中的红娘，虽受命于老夫人看着崔莺莺，其内心却是向着莺莺的，意欲帮助她与张生，但莺莺却因疑心红娘是老夫人派来的眼线，一再出言相伤，红娘丝毫不敢顶撞。飞红则不然，性格大胆张扬，颇具市井气。其大胆表现在，其一，不像红娘一样，担心小姐外出遇见男子，反是希望娇娘出去散步，甚至主动提议让娇娘去看申生。其二，她因对申生也有好感，竟寻机会偷觑申生，这一举动一改小梅香在读者原本期待视野中胆小谨慎、守礼自持的形象。其追求平等表现在因其感知到自我的存在，行事时不但顾及主子利益，亦为自己考虑，如自报家门时对自己侍女身份的感叹，颇有些“心比天高”的意思，认识到自己的才貌与身份地位关系的不对等，乃飞红追求平等地位和权利的开始。如二十八出[诟红]中她与申生嬉戏扑蝶却被娇娘撞见时的对话： （娇娘）“那游春是男子汉的事，做女人家怎学他。”[5] （飞红）“难道女人家不是人那？” （娇娘）“你丫鬟呵，止不过房中刺绣添针黹，妆台拂镜除香腻。谁许你游月下，笑星前，看花底，春情一片闲挑起，将渔郎赚入在桃源里。” （飞红）“飞红呵，并不曾轻描翠眉，夜烧香芙蓉院底。又不曾拂掉绣衣，结同心荼靡架西。止不过趁着这春风艳李花开日，向空庭偶踏的红英碎。便做道闲斗草，喜寻芳，忙拾翠。” 在娇娘眼中，丫鬟没有游玩和追求爱情的权利，飞红面对娇娘的讽刺，立即还以颜色，拿娇娘与申生之事来嘲讽其不坦荡，并直言“难道女人家不是人那？”其追求自由平等的愿望显露无遗。在思想的独立性上，飞红的形象远超过历来才子佳人作品中的小梅香 （三） 敏锐多思，情感觉醒 伤春是闺阁佳人的普遍情思，不仅有对春之将逝的惋惜，更有因对比生机盎然、莺燕成双的欢快与自己形单影只，孑然一身的孤独而产生的失落。在以往文学作品中，这种因季节更替引起的情绪波动多是女主人公们所独有，小梅香没有情感上的觉知。即使《西厢记》中红娘唱出了：“愿俺姐姐早寻一个姐夫，拖带红娘咱！”也是将自身幸福寄托于别人身上，未曾想过去主动追求。而飞红的种种举动却体现出其在情感上的觉醒。首先，飞红初见申生娇娘相会之时，便敏锐觉察出两人的情思，并注意到与申生离别后的娇娘心有牵挂，故意问其想许个什么样人家，如此种种，都说明飞红对爱情的感知十分敏锐，其次，这种觉知不仅体现在对他人情感的敏锐洞察上，亦体现在自我身上。第七出[和诗]中说：“也知一种伤情思，秋波暗里去撩人”，“看此春色如许，便铁石人怎不情动也。”第二十九出[诘词]中申生在花下拾得鸾笺一副，并说：“这词意虽是小姐的，只字画却不相同。”其误以为是娇娘所做，可见，飞红的伤春之思、之词已足以与娇娘齐驱。飞红对申生有意，自言：“那申生才貌俱全，不单是小姐，连自己对他也颇是留情。”这种想法对于封建制度内的丫鬟来说可谓是已经大胆到不能为礼法所容了，但飞