胶东祭海仪式变迁——以田横镇黄龙庄祭海节为例.pdfVIP

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  • 2017-06-02 发布于北京
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胶东祭海仪式变迁——以田横镇黄龙庄祭海节为例.pdf

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第 30 卷第6 期 浙江海洋学院学报(人文科学版) Vo1.30 No.6 2013 年 12 月 JOURNALOF ZHEJIANG OEAN UNlVERSITY(HUMANITIES SCIENCE) December ,2013 胶东祭海仪式变迁 一一以田横镇黄龙庄祭海节为例 宋宁而范晴 (中国海洋大学法政学院,山东青岛 2661∞) [摘要]作为国家非物质文化遗产的田横祭海节迄今为止已有5∞多年的历史。随着时代的发展、渔民生产生活方式 的转变,田横祭海节的功能也发生了根本性变化,由渔民群体的海神崇拜转向全民性的文化盛宴,休闲娱乐功能占 主导地位。因横祭海节被成功地打造为全国文化民俗知名品牌,有力地推动了当地旅游业及相关产业的发展,从而 带动了当地经济的发展。然而在黄龙庄祭海仪式变迁过程中仍存在着旅游管理思路不清晰、规划不够系统全面、文 化事业发展模式单一等问题,从而导致阻碍节庆放游业发展、海洋生态环境恶化和海洋文化的差异性逐渐消失等问 题。唯有对其现阶段存在的消极状态进行合理化调整,才能促使回横祭海节顺应社会变迁的规律,实现更好的发展。 [关键词]黄龙庄祭海仪式;变迁;社会影响;建议 [申固分类号] B933 [文献标识码] A [文章编号] 1∞8-8318(2013 )06-∞15-06 一、黄龙庄祭海节的研究意义 山东半岛地区在我国海洋强国事业中有着明显的区位优势,山东半岛蓝色经济区规划也已成为我国海 洋发展战略的重要组成部分之一。此外,近年来山东省的海洋强省、青岛市的文化强市等文化事业发展 政策也在全面推行,这一切为山东半岛地区保护与传承海洋文化、海洋民俗等文化事业创造了良好的发展 契机。田横祭海节是我国重要的非物质文化遗产,不仅有着五百年的悠久历史,而且也是我国北方目前最富 社会效应的祭海仪式。田横祭海节传统的举办地点是位于青岛即墨的田横镇周戈庄。近年来,随着祭海节庆 产业化发展,仪式规模不断扩大,从2∞6 年起邻村黄龙庄也开始举办祭海仪式。调查发现,近几年祭海节在 黄龙庄这一新举办地的发展同时呈现出两种不同的发展态势。一方面,在这个文化事业受到重视的时代里, 黄龙庄祭海节正在获得越来越多的关注,祭祀规模不断扩充,参与人员愈发多元化、节庆内容更趋丰富,黄 龙庄的田横祭海节呈现出欣欣向荣的发展势头;但同时也必须看到,这里的祭海节在发展过程中也面临着 诸多前所未有的问题,一方面,作为祭海节庆产业的发展存在各种阻碍因素,成为当地滨海旅游业发展的瓶 颈;另一方面,海洋民俗文化的传统又在发展节庆旅游业的过程中遭到了各方面的破坏,当地海洋文化的保 护与传承面临挑战。黄龙庄这个海滨渔村不仅见证了田横祭海节近年来的发展变迁,同时其本身也成为我 们思考传统文化保护与滨海旅游业发展如何兼顾的理想研究对象,对黄龙庄田横祭海节的研究将有助于探 寻海洋民俗文化在当代保护与传承的有效路径。 二、黄龙庄祭海仪式及特点 (一)黄龙庄的祭海仪式既保留了古朴的传统,又有所创新 1.列船:祭祀前一天,各船主将渔船开到海边,船尾朝岸,船头面向大海,整齐划一,每条船的船头上都插 [收稿日期]2013-08-22 [基金项目]山东省社会科学规划项目(编号:13DSHJ04); 中央高校基本科研业务费专项(编号:201313025); 青岛市社科规 划项目(编号:QDSKL130411 )阶段性研究成果。 [作者简介]宋宁而(1979- ).女,上海市人,讲师,博士。 浙江海洋学院学报(人文科学版) 16 Journal of Zhejiang Ocean Ur山ersity( Humanities Scie时号) 第30卷 有三四米高的竹竿,竿顶插有红旗,俗称站蟹。祭祀当天,在沿海沙滩上挂起几十米长的大鞭炮和礼花,典 礼开始,鞭炮齐鸣。 2.摆贡:

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