03-第二章科学的本质和科学知识的构成.pptVIP

19世纪下半叶，日本明治维新时代启蒙思想家福泽瑜吉（1844-1901）首次把Science译为“科学”（分门别类加以研究的学问—“科”即“品类”、“等级”）。 1893年，康有为最早将“科学”引进中国。 1896年，严复在翻译《天演沦》等科学著作时开始使用“科学”这个术语。此后，中国人逐渐推广使用了这一概念。 今天，“科学”已成为中国人最常用的词汇之一。 就科学的外延来看，有自然科学、社会科学和人文学科三大门类： 自然科学主要是以求取自然世界的“本真”为目的的描绘性的科学（描绘一个现实的宇宙世界图景）； 社会科学主要是以求取社会秩序的“至善”为目的的建构性科学（建构一个合理的社会经济、政治秩序）； 人文科学主要是以求取人的心灵“完美”为目的的超越性科学（超越人的动物性存在，描绘文化图景）。 ①求真 ②理性 ③可检验性 ④自然性 ⑤普适性 ⑥知识形态生产力 三、科学划界的标准 （一）科学划界 科学划界问题是当代科学哲学的重要问题之一。 （二）科学划界的标准 20世纪20年代以来，关于科学划界标准大致形成了以下四种主要观点： 1、逻辑实证主义的可证实标准 2、批判理性主义的可证伪标准 3、科学历史主义的标准 4、科学实在论的多元标准 辩认唯物主义认为： 科学与非科学、伪科学有本质区别。 可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。 伪科学是伪装成科学形式的非科学。 非科学不见得不好。 非科学的领域包含很广，它可以包括宗教、艺术、道德等诸多领域。 但当非科学伪装成科学的时候，就会成为伪科学(pseudoscience)。 1、逻辑实证主义的可证实标准 逻辑实证主义关注科学与形而上学的划界，他们所提出的主要是“意义标准”。认为有意义的命题才是科学的命题，否则便是非科学的命题。科学命题满足可证实原则，否则就是无意义的形而上学命题。 逻辑实证主义的局限： 由于经验的局限性和相对性，科学理论的经验证实在逻辑上不具有必然性。 作为普遍命题的科学理论的检验，是通过从中推演出具体结论，并对具体结论的经验验证而实现的。结论真，作为前提的普遍命题未必真。 2、批判理性主义的可证伪标准 批判理件主义关注的是“一种理论在什么时候才可以称为是科学的”问题，提出“可证伪性”概念，作为科学与非科学的划界标准，而非区分科学与形而上学的意义标准。所谓的“可证伪性”主要是指逻辑上的可否证性，而不是指事实上的是否已经被否证。 认为科学不可能完全排斥形而上学。因为科学家都必须以一种形而上学的理论或观点作指导，才可能作出科学发现。 由于可证伪性标准所使用的是“假说—演绎法”，所以这一标准在逻辑上具有必然性。但是，可证伪性标准有其困难： 首先，有些命题虽然满足可否证性，但却不能视其为科学； 其次，科学史上有很多案例违反可否证性标准，例如海王星、冥王星的发现，都是科学家拒绝否证的结果。 因此，可证伪性只能作为划界标准的必要条件，而不是充分条件。 3、科学历史主义的标准 历史主义在科学划界问题上分为两派： 4、科学实在论的多元标准 加拿大科学哲学家萨加德和邦格坚持科学划界的多元标准。 传统的划界标谁是把语句或命题作为划界的单元：某个语句或命题属于科学抑或伪科学。萨加德则代之以“领域” 概念：一个领域可理解为一个包含理论和参与者的历史实体。它既是认识论的概念，也具有社会的、历史的维度。这就为科学划界的多元标准提供了可能。 邦格把知识领域分为10个要素，然后列出知识领域满足的12个条件。他认为，科学就是满足所有这12个条件的知识领域，否则便是非科学。“任何一个尽管本身不是科学却自称是科学的知识领域都叫做假科学”（邦格：《什么是伪科学》，《哲学研究》1987(4)）。 凡是在逻辑上有可能被经验否证的理论，包括在事实上已经被否证的理论，以及那些尚未被否认，但在逻辑上将来有可能被否证的理论都是科学的理论。反之，任何在逻辑上不可能被否证的理论或命题都是非科学的。 并认为可否证程度越高，理论的科学程度也就越高。 一、知识及其分类（一）知识的含义 科学生产知识。 知识是什么?  《现代汉语词典》：“人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。” 现代，知识已经突破经验和认识的范围，扩展到了实践、创造的领域。知识的内涵巳覆盖人类生存与发展的各个方面。 本质上说，知识属于认识的范畴，是人们在后天的学习和实践中获得的。先验论者所谓先天的知识根本不可能