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第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第2课 “罢黜百家,独尊儒术”
【三点导析】
1. 考点:知道汉代儒学成为正统思想的史实。
2.重点:了解如何理解“罢黜百家,独尊儒术”这一统治政策?
”对中国社会产生了哪些重大影响。
汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为当时社会的主流思想。然而汉武帝推崇的“儒术”已经不是以孔孟为代表的先秦儒家思想,而是吸收了法家、道家、阴阳家等不同学派的思想,形成了“霸王道杂之”的统治手段,对后世产生深远影响。
汉武帝还创造性地将独尊儒学和教育结合起来,儒家思想成为中国传统文化主流思想的重要载体,它在客观上还促成了重视知识、重视教育的社会风尚。当然,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的政策,本质上是一种专制主义的文化政策,他用皇权干预思想学术,是与政治专制相呼应的产物。要点一:从“无为”到“有为”
1.无为:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。汉初统治者吸取道家“ ”的思想,采取 的政策汉朝的经济实力逐渐 ,国力日盛。
2.有为: 的势力日益膨胀剧烈为患等为了加强 适应形势,的政治思想成为时代的需要。要点二:“罢黜百家,独尊儒术”的提出
1.提出:(1)董仲舒把诸子百家中 、 和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新。曾三次参加,阐发他的儒学思想。
2.内容:为了加强中央集权,董仲舒提出“ ”和“ ”的主张;为了加强君权,宣扬“ ”,提出了“ ”和“ ”学说后人归纳为“ ”的道德标准。
3.作用:有利于巩固,维护秩序,对于扭转 的局势十分有利。
要点三:儒学成为正统
1.政治举措:汉武帝起用很多 参与国家大政, 成为政府选拔人才、任官授爵的标准。儒学得以大兴。
2.教育举措:从汉武帝时起, 成为国家规定的教科书,并设立专事研究和传播五经的教官,称为“ ”。兴办 打破以往由 世代为官的陈规,大大提高了 的地位在全国各郡县设立学校,初步建立了 教育系统。
3、影响:成为历代统治者推崇的 ,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
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例1(2009年高考安徽卷)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
思路:首先找出题干中的关键词“最能体现加强中央集权需要”,然后用排除法。A项主要强调“为政以德”;B项主要意思也是强调德政;C项“不在六艺之科、孔子之术者绝其道”不是六艺、孔子思想的不能推行,符合题意;D项意思是出来做官是为了天下人,也要排除。
答案:C。
评析:本题属材料选择题要求从题干中获取信息,并对被选项的史料分析翻译整理,能力要求较高。第一是从题干中获取信息,找出关键词;第二是对选择肢进行准确、合理地解读,理解大致意思。第三,排除选择肢中不相关的项。千万不能因为是文言文就放弃。
例2 董仲舒认为,“观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是
A.“天人感应,天人合一” B.“仁者爱人,民贵君轻”
C.“罢黜百家,独尊儒术” D.“君权神授”
思路:可用排除法。根据题眼“董仲舒”“天人相与”,排除B、C。根据材料“观点——论证——结论”的表述模式,得出材料的核心思想是“天人相与”,由此排除D。
答案:A 。
评析:本题属材料选择题要求从题干中获取信息,然后对应董仲舒的主张,能力要求较高。其中C、D选项的干扰特别大,应结合材料仔细辨析。
【基础导练】
一、选择题
1.“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”这是汉朝百姓们称颂曹参的歌谣,它反应汉朝初年的统治思想是A.儒家主张 B.道家主张
C.墨家主张 D.法家主张
A B C D
3.太学是我国古代的最高学府西汉时,一位书生若要到长安报考太学,他所准备考试的内容应包括A.《春秋》 B.《墨子》
C.《诗经》 D. 《尚书》
6. 西汉末年,发生强烈地震,山崩地裂,人民死伤无数。
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