中国式建筑小品.ppt

中国式建筑小品 制作 ： 张兰 学院：09级旅游管理二班 一、建筑小品 建筑小品是指既有功能要求，又具有点缀、装饰和美化作用的、从属于某一建筑空间环境的小体量建筑、游憩观赏设施和指示性标志物等的统称。 人类从茹毛饮血、树栖穴息到捕鱼狩猎、采集聚落开始，直至建立了城市、公园、国家公园的今天，经历了数千年漫长岁月。在这漫长的岁月中，人类努力提高自身的生存环境，不断改善居住环境。北京圆明园、苏州拙政园、法国凡尔赛宫苑等中外著名建筑都是世界难得的建筑奇迹。而建筑小品在当时已经出现，在为古建筑增色的同时也为我们留下了很多珍贵的文化与民族气息。 二、建筑小品的分类 园林建筑小品：亭、桥、榭、廊、花墙、栏杆、叠石、洞门 宫殿建筑小品：华表、须弥座、狮子 坛庙建筑小品：望柱、棂星门、天心石、渎石 民间建筑小品：抱鼓石、影壁、牌楼 宗教建筑小品：塔、经幢、造像碑 陵墓建筑小品：墓表、碑碣、五供座、阙、石像生 壁画 壁画在传统园林里常常依托于景墙，往往一幅好的壁画让人流连往返。我国古代的皇家园林有许多著名的壁画，象北京北海公园里的《九龙壁》就给诺大的一个公园提出了一个亮点。 影壁是中国古代院落大门内（或大门前）的一种屏障，也称照壁。其建筑材料包括砖、木、石和琉璃等不同的类型。中国的影壁至迟在西周时期就有了。影壁的设置在中国古代也是分成等级的。据古代西周礼制规定，只有宫殿、诸侯宝那、寺庙建筑等方可建筑影壁。它作为一组建筑物的屏障，故又称屏。行人路过，因此不能窥见院内，如乘车、轿来访，客人也可在影壁前稍停，整理衣冠，然后入院拜访主人。至于一般民房，如北方的四合院的影壁，都是后来才有的。 华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱，作为识别道路的标志，因此叫它“华表木”或“桓表”。表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的“指路牌”；另外，也让人们在木柱上刻写意见，因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思，即现代的提意见，并不是指造谣污蔑、恶意中伤。随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的确立，广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了。“诽谤木”上，“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面，作为皇家建筑的一种特殊标志。 门阙 门阙是中国古代一种传统的建筑品种，兼具导引、装饰与纪念功能，常建于城池、宅第、宫殿、祠庙和陵墓之前。阙是由最初的显示威严、供守望用的，逐渐演变为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。通常左右各一，建成高台，台上起楼观。以二阙之间有空缺，故名阙或双阙。周阙的类型可分为两种。一种是独立的双阙，双阙之间不设门，上覆屋顶。这种独立的双阙到唐宋时仅用于陵墓，以后就不再用了；另一种是门、阙合一的阙，即在双阙之间连以单层乃至三层檐的门楼。在古代中国早在周代已有阙，春秋时宫殿的正门建阙。汉代宫殿、祠庙、陵墓建阙。东汉时许多贵族和官僚的第宅、墓、祠也建阙，以志官爵和功德。 三、两种中式建筑中的小品 抱鼓石和影壁 1、抱鼓石 抱鼓石一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。抱鼓石民间称谓较多，如：石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等。在传统民宅大门前很常见（如北京四合院的垂花门、徽州祠堂的版门等等）。在传统牌楼建筑（如牌坊、棂星门）中也有类似抱鼓石的夹杆石（也有称门挡石的），它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。宅门抱鼓石是门枕石的一种。 抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由门的等级决定的；抱鼓石是中国宅门非贵即富的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品；抱鼓石可分为螺蚌和如意两种形态，抱鼓石鼓顶的狮子是龙生九子之一的椒图；抱鼓石并非门当户对的门当，但可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。 抱鼓石是官衙门前升堂击鼓和守门狮子的结合体。抱鼓石的等级是由门的等级决定的。由于要在住宅大门上区分出等级，这是产生今天门枕石造型差异的直接原因。清张廷玉等所撰《明史·舆服四》中有：百官第宅：……公侯，……门三间，五架，用金漆及兽面锡环。一品、二品，……门三间，五架，绿油，兽面锡环。三品至五品，……门三间，三架，黑油，锡环。六品至九品，……门一间，三架，黑门，铁环。清代又沿袭明制，《清律例》：一二品正门三间五架、三至五品正门三间三架、六至九品正门一间三架。[1](P.60)可见明清时期明确规定了官员第宅大门的等级规范，品级不同门宅的间架不同，于是相应地门户的大小也有所不同。因此，门户越大，相应地门枕石也应越大。为了达到大尺寸门扇的形式及功能，必须加大门槛外侧的门枕石体量。基于人们对于宅门装饰等级的追求，自然不会忽视入