中国文化概论(绪论、第一章).ppt

中国文化概论 课程代码 00321 515713995@ 学习方法 三个层次能力的要求（可以将书翻至394页） ?识记：能知道有关的名词、概念、知识的含义，并能正确认识和表述。（单项、多项选择题、名词解释题，判断题，15%） ?领会：在识记的基础上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，并掌握这些概念、原理、方法的区别与联系。（名词解释题，判断题，，30%） ?应用：在领会的基础上，能运用基本概念、基本原理、基本方法分析和解决有关的理论问题和实际问题。包括简单应用与综合应用。（简答、论述题，35%、20%） 绪论 一、“文化”的界定 二、民族文化、国别文化与两个文化层面 三、文化的历史发展与文化传统 一、“文化”的界定 “文”本意花纹，即各色交错的纹理。后被引申。 伦理学中引申为后天形成的修养、品德。 “文质彬彬，然后君子。” 在政治领域引申为文治教化，即主张用礼乐教化来提高人们的修养而使国家安定，与“武功”相对。 孔子《论语》：三纲五常 风雅颂、“乐而不淫，哀而不伤”、靡靡之音 “化”本意改易、生成、造化。《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名为鹏”。 “化”也指教化。《荀子·不苟》：“驯至于善谓之化”。 “化”指事物形态或性质的改变。这里的事物既可以指自然之物，也可以指人的思想。 《易·贲卦》：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” “文化”合成见于《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”西汉以后，“文”与“化”方合成一词，常作文治教化之义。 我们今天常用的“文化”一词，其意义显然与古代的不同，它是19世纪末通过日文转译从西方引进的。 当时，对这个词没有下定义，人们只是根据自己的理解和需要来使用“文化”一词。据分析当时的含义大致有三:一是与“文明”同义;二是广义的，包括精神和物质两方面的内 容;三是狭义的，单指精神方面的内容。 发展到今天，文化的含义更为广泛： 指“读书识字”，不识字要学文化， 指“修养”，言行粗鄙要提高文化素养; 文化部门主管的文化是文学艺术、文博、图书等。 作为专门术语的文化，在考古学中是指先民的遗址、遗物，如仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化 在其他人文学科的理论研究中，不少人同意文化是指“观念形态”，政治、经济以外都在其列; 也有人则作更广泛的理解，认为人类创造的一切，即物质文明和精神文明的总和是文化，此外还有一些其他的解释。 文化的定义虽然众多，但在内容上有许多是相同的，我们可以把它们归纳成三个方面： 第一，意识形态（也称观念形态），即人们的世界观、思维方式、宗教信 仰、心理特征、价值观念、道德标准、认识能力等。 第二，生活方式，即人们对其衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、家庭生 活、社会生活等的态度以及在这些方面采取的形式。 第三，精神的物化产品，即从形式上看是物质的东西，但透过物质形式能反映出人们观念上的差异和变化。 上述三个部分基本上概括了文化的范围。但我们必须注意，文化是一个有机的整体，它不是三个部分的内容简单相加就可以了，而是这三部分内容互相影响、互为前提，并按待定的序列有机组合而成的。 2.广义文化与狭义文化的定义? 广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 三个要点： ?广义文化与人类及人类的创造活动相联系的，以人为中心 ?历史概念，涵盖人类历史的全过程，传承发展的综合概念 ?其外延涵盖物质创造和精神创造的全部。 狭义文化专指人类的精神创造，着重人的心态部分。 狭义文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积二自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。 文化产品（与文化观念的辨析??） 文化内涵 文化现象 文化事象（与文化现象的辨析???） 文化思潮文化政策 二、民族文化、国别文化与两个文化层次? 两个文化层次? 三、文化的历史发展与文化传统 课程性质、目的任务和基本内容 课程性质： 秘书专业、新闻专业的必修课，是关于中国国别文化的基础知识和基本理论课程。 不同于中国文化史（书12页） 目的与要求： ?对中国文化发展各分科有初步了解 ?树立正确的文化观（中华民族文化） ?加强自身文化修养 基本内容 有关文化的一般概念 中国文化赖以存在的地理环境 中国文化发展的历史脉络以及决定历史发展的诸因素 有关中国文化分科的知识 中国文化在世界文化中的地位 中国传统文化与现代社会 第一章 中国文化的地理背景 理解中国地理环境对中国文化发展所起的作用，及中国文化的统一性和地域广大带来的多样性，了解中国古代在利用自然、