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当代大学自由教育认知与践行研究 　　摘要：大学是灵魂教育的最高场所，是向社会输入精英人才的重镇之地，所以是最有可能实现自由教育同时也是最需要践行自由教育的场所。然而，目前我国高校自由教育的践行情况整体不容乐观，自由教育不再“自由”。通过对“自由教育”理念的研究，帮助教师与学生端正对大学“自由”概念的认知，明确目标，从而进一步提升改善大学的教学水平与效果 关键词：大学；自由教育；认知；践行 中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）46-0034-02 一、对自由教育的历史追问 1.自由教育内涵的发展演变。自由教育是对“自由”的哲学释义的运用。将“自由”之思想孕育于教育之中，就构成了“自由教育”。关于自由教育内涵的探讨，最早可追溯至古希腊时期的亚里士多德。在其对教育目的的探讨中，提出“为求知而从事学术，并无任何实用的目的”，明确否定了功利性的学习，认为真正的教育应该是要超越个体生存需要的。这里“超越个体生存需要”实际上指的是教育不能仅仅局限于满足人的生存需要，其更为重要的目的应该是在生存需要得以满足之后，努力实现人的更高层次的需要，即人的自由能力的提升以及理性的充分发展。当欧洲社会先后经历文艺复兴和思想启蒙运动的洗礼之后，逐步走向现代文明的人们，结合时代的发展特征赋予了“自由教育”新的内涵。托马斯“自由教育”。卡尔“整全的人”，而这种“整全的人”首先要有自由之灵魂，其次要有科学之精神（即对真理的忠诚），再次要有理性之判断 2.自由教育的核心理念。自由教育核心理念概括起来即是：独立人格、理性思维。培养具有“独立人格”的人，是自由教育的终极目标也是最高目标，是实现人之为人的标志。这里的“独立人格”，首先是知道自己是什么；其次是明确自己应该做什么；最后是拥有必要的品质促使自身朝着设定的目标去奋斗。而培养“理性思维”，是实现自由教育的手段，只有运用“理性思维”才能不断认识并最终养成“独立人格” 二、回归大学自由教育的必要性 由于不断受扩招和市场经济的负面影响，大学教育危机日趋严重。本该是社会期许的精英不再精英，反倒多了些平庸。面对大学“自由教育”遭遇的困境，本文以湖北民族学院科技学院为例，从教师与学生的双重层面，分析探讨回归自由教育的必要性 1.教师的认知偏离。目前我校普遍存有以下观点：有教师认为现代人生存压力大，大学的主要任务应是培养未来具有一定专业性的技术人，专业课教学学时本已紧张，与之无关的其他学科都应尽量缩减课时；有教师则认为大学只是人生的一个过渡期，在这四年里学不到什么实质性的东西，加之部分学生普遍不好学，对牛弹琴的课堂比比皆是，没有必要在学生身上太费心思。之所以会有这样的认识，总的来说是对自由教育理念的认知缺失导致的。一方面，部分教师自我定位趋于狭隘。教师是人类灵魂的工程师不是人工技能的传递员。大学教师所培养的应该是有灵魂、有理性、会思考的人，作为各个专业领域的教育者，在实施教育时，不仅要懂教还要懂育。这里的“育”需要教师自身拥有高尚的道德情操和必要的人文关怀。这里的“育”，需要教师将学生朝着“整全的人”的方向去引导，而不是只会记笔记、背书、考试的机器，知识浅薄，为人冷淡，处事生硬。同时，这里的教不是机械式的灌输，而是唤醒，不是单纯对知识的传递而是有意识地去培养学生分析、解决问题的能力，不是告诉学生是什么而是尽可能地引导学生去追问为什么。但由于种种原因，不少教师将自己狭隘地定位于专业技能教授者，不仅囿于自己的专业，同时也局限在知识的功能性传递上。另一方面，教师信仰――大学精神气质的丢弃。大学教师应该有其独特的精神气质，谓之教师信仰。前文所提到的“自由之思想，独立之人格”是大学精神气质的集中体现。不可否认，很多教师在从教之初是带着这份信仰走进大学课堂的。可是，面对生活的重重压力，有的教师渐渐丢弃了这宝贵的大学之魂，谓之不可承受的生命之重。不再渴望通过辛勤的付出换来桃李满天下，更不再潜心研究、承受坐“冷板凳”的寂寞。取而代之的是得多且过、敷衍了事。逐步丢掉了应该保有的理想信仰，日渐沦为世俗化的实用主义者。身为大学教育的核心力量，没有在时代发展的浪潮中守住这份精神气质就是对大学意义的背离，也是对教师身份的不忠。“教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是一种劝学的态度。”无论社会如何发展变迁，在努力适应社会的同时，明晰教师的社会定位，不忘初心、守住信仰，是每一位教师应该有的执着 2.学生的认知偏差。蔡元培先生当年整顿北大校风，提出思想自由、兼容并包的主张时，面对的是传统官老爷学府的腐朽，我们当今虽已没有当时那浓厚的官僚气息，但学生在对待学习和考试的事情上却如出一辙。经历了十年寒窗苦读之后，学生对大学显然是憧憬的，因为大学有他们失去很久因而无比渴望的自由。然而