浅析戏剧《威尼斯商人》中夏洛克.docVIP

浅析戏剧《威尼斯商人》中的夏洛克 　　摘 要：《威尼斯商人》是莎士比亚所作的四大悲剧之一，在剧中夏洛克是一个放高利贷且贪婪自私自利的犹太人。但是他又是一个备受争议的角色。在某种程度上，夏洛克是他那个时代的受害者。对于夏洛克的评价不应仅考虑他的消极性格，还要考虑他所处时代的政治、经济和宗教因素。本文从不同的角度对夏洛克这个角色进行了分析，探讨他是被人所唾弃的人还是那个时代的受害者，最后呈现了夏洛克性格中积极的一面 关键词：威尼斯商人；夏洛克；反面角色；受害者 作者简介：冯长郭（1992.12-），男，山东邹城市人，研究方向为英语语言文学 [中图分类号]：J8 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-32--01 1.作为一个消极的人物 对于仇人；安东尼奥是一个慷慨大方的基督商人，他总是无私的把钱借给别人。相反，夏洛克以放高利贷谋生。安东尼奥的行为令夏洛克很反感，在威尼斯夏洛克属于低级阶层，他的自私贪婪被基督教徒所不耻，甚至安东尼奥在公共场合蔑视他的行为。当安东尼奥的船遭遇海险时，以致不能及时归还夏洛克的钱。他坚持要法官执行他们的约定，即以安东尼奥的一磅鲜肉作为偿还。一旦夏洛克得到报复的机会，他就会把自己所遭受的不公平的待遇而置于他的仇人于死地。对于自己女儿和仆人；夏洛克和杰西卡之间没有真正的父女感情。他只是把他的女儿当做他财产的看守人，他把他女儿天天锁在家里，不让他接触外面的人。而杰西卡把家看做是一座地狱，当她的父亲外出应餐时，她毫不犹豫地答应了洛伦佐私奔请求。夏洛克知道他女儿私奔后，从他朋友哪里得知他的女儿用珠宝换了一只猴子时，他的第一反应是，我宁愿我的女儿死在我的脚下，也不愿她带走我的珠宝。可以看出夏洛克只是对女儿的责备和谩骂，并不关心女儿是否生死。朗斯罗特是个忠实的仆人，一直在夏洛克家兢兢业业做工。但是夏洛克从不把他当人看，给他很少的食物，导致他长期营养不良，骨瘦嶙峋。他一直犹豫他是否还继续待在夏洛克家里照顾他，还是另寻他主。他每每想到离开夏洛克，他良心就刺痛。朗斯罗特再也忍受不了他的非人性折磨时，朗斯罗特投靠了安东尼奥 2.作为积极人物 作为一个犹太人，夏洛克默默地基督教徒的迫害。面对种族歧视，他知道世道如此，我只能承受更多。面对基督教徒一次次的侮辱和诋毁，夏洛克对他们充满了怨恨。他梦想着他能报仇，因此他利用一切可报仇的机会。由此可见夏洛克的复仇计划也是情有可原的。正是由于夏洛克是犹太人，他深爱着自己的祖国，一次说道“我可以一无所有，但也不能丢掉国家信仰和尊严”，他不允许任何人侮辱他的国家。或许他是渺小的，但他也一定竭尽全力为祖国而战。在中世纪的欧洲，基督教不允许其教徒从事放高利贷。所以这项被人们所唾弃的工作只能由犹太人从事。几乎是仅有的法律允许犹太人放高利贷。再让我们看看那些所谓瞧不起犹太人的“绅士”怎样自食其力的。安东尼奥通过殖民掠夺积累财富。巴塞罗奥，一味地向朋友借钱。比起夏洛克，这样就叫做“光荣体面吗？”夏洛克不被允许从事其他行业，面对不公平的对待，困难重重，他仍能辛勤劳作，自食其力。他只想通过自己的努力，为他和女儿有个更好的未来。面对侮辱者，夏洛克总是有计划有目的勇敢的反击。在法庭上，面对许多基督教徒的谩骂，夏洛克并没因为自己势力单薄而畏惧，反而是有理有据的反驳。这都表明夏洛克敢于面对自己的诋毁者 3.夏洛克成为时代受害者的原因 中世纪的欧洲，随着资本经济的发展和资产阶级的崛起。基督教徒很歧视和排斥犹太人，当然包括夏洛克。他们认为是犹太人告密，耶稣才被处死。这在威尼斯最强烈最为明显，所以夏洛克的遭遇似乎成了一场噩耗。犹太人被迫住在贫民窟，日落之后必须接受基督徒的监督，离开规定的区域，必须头戴一顶帽子，表明自己是犹太人。因为犹太人不允许拥有自己的私人财产，他们不得不从事放高利贷来谋生，这恰恰与基督教义相驳。威尼斯商人特意对夏洛克的遭遇不管不问，这才使宗教狂热分子对他任意的践踏和迫害。正是这种社会的不公平，和宗教迫害促使夏洛克发展成畸形的性格。在戏剧中，一方面。我们嘲笑夏洛克是吝啬鬼，视金钱如生命。另一方面，我们不能忽视犹太人在威尼斯不允许有固定财产，比如房屋，土地等。他随处被基督教徒迫害。他唯一能相信的就是口袋里的钱。金钱不仅能决定你的社会地位，也决定这你能否在这个社会上生存。虽然夏洛克从事放高利贷，认为是肮脏低俗的，但是威尼斯规定犹太人不能拥有私人和固定财产，不能从事其他行业，基督教不允许其教徒从事放高利贷，所以犹太人才在这个夹缝中求生。他们从事放高利贷交易，也是遵循双方自愿的基础上进行。正是这种贸易的发展，也促进了当时经济的发展。所以我们不能太多的责备夏洛克从事放高利贷。似乎所有的上层建筑都为经济基础服务。例如，在法庭上，夏洛克要求