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浅谈如何引导学生形成语文学习的智慧 　　摘 要：学生学习语文 需要阅读感悟的个性化。学生阅读感悟的个性化，需要学生老老实实地读，也需要学生具有一定的智慧，更需要学生能够形成一定的智慧 关键词：引领学生 智慧学习 策略思考 中图分类号：G633.3 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2016）12-0056-01 在平时的语文教学中，学生能否实现阅读感悟的个性化，是教学课堂能否活力四射的标志所在。让学生进行个性化阅读，就要让其生成属于自己之理想的智慧。为了学生智慧的生成，作为教师需要去认真思考和努力实践 1 老老实实的读，形成学生智慧 初中学生的语文学习，学生对读存有一定的缺失，一般都不大喜好于读了。他们不像小学生那样比较卖劲地读着一篇篇脍炙人口的作品，这与初中学生的身理和心理发展有着比较直接的联系。他们虽然已经有了一定默读的速度和能力，但往往都是那样的一目十行，或者就是完全意义上的偷工减料，获取不到理想的读文效果，当然也就不可能生成书读百遍其义自见的智慧生成效果来，一般也就不可能去比较正确、快速形成对教材文本之个性化的阅读感悟，严重造成课堂感悟交流的冷场。从如此之意义上讲，形成初中学生阅读感悟的智慧也还需要学生去读。对学生的读，可以从朗读向诵读去发展，对那些相关的散文，尤其是那些古诗文，还也完全可以引领学生去进行一些吟读和唱读的尝试。学生读的形式多了，读的兴趣也就比较强烈了；学生读得比较多了，那阅读感悟的智慧也就自然而然地生成起来。如和学生一起学习汉乐府的《木兰诗》，让学生去老老实实地读，与简简单单地读，其智慧生成就绝不一样。学生在比较自主而又愉悦地读中，读出花木兰“唧唧复唧唧”的惆怅，读出花木兰“东市买骏马，西市买鞍鞯”的意志和决心，读出花木兰“将军百战死，壮士十年归”的英勇顽强，读出花木兰“可汗问所欲，木兰不用尚书郎”的柔情，读出“脱我战时袍，穿我旧时裳”的兴奋。在让学生去老老实实地读时，也不仅仅就是学生的素读，还根据情节的发展，依据作品变化着的情感基调，配置以相适应的曲调，一个个学生便在那样津津有味地读着，也就在那样兴趣盎然地读着，更在那样颇有收获地读着，完全意义上生成智慧地读着。这样，学生就会对木兰之雄壮和柔情产生比较完整的认识和感悟 2 踏踏实实的悟，形成学生智慧 感悟需要阅读，阅读也需要感悟，阅读感悟是相辅相成和相互促进的。初中学生学习语文在阅读感悟上是不能完全令人乐观的。虽然在平时人们都在践行着以学生为主体，将以学生为主体的理想智育贯穿于课堂教学的全过程，但学生还是不那么去比较深入地进行阅读感悟，往往也产生不出比较深刻的阅读感悟。学生没有深入深刻的阅读感悟，何谈智慧学习？又何谈生成智慧？所以，初中学生语文学习的阅读感悟，不能老是那样的浮面，需要形成学生由浅入深的阅读感悟，需要形成学生阅读感悟的螺旋式上升。让学生去智慧学习，首先必须做好学生踏踏实实去悟的工作，学生比较踏踏实实的悟，需要由表及里。平时学生的阅读多在浅表层面的语言文字上进行，学生也很少比较主动而又自觉地向着文本的深处进行探求，漠不关心教材文本的内层之文学意义，也置之不理于文本深层的文化意义。作为教师，必须从学生阅读智慧的生成上去关注学生智慧性的阅读感悟。因此，在平时的语文教学中，多让学生去比较踏踏实实地悟着，也要在多让学生建立踏踏实实地感悟的硬功夫上做实文章。如教学诸葛亮的《出师表》，不仅仅就比较简单地让学生感到诸葛亮的赤忱辅佐两朝，而让学生通过《出师表》的语言文字，去挖掘作品的文学和文化意义。教学时，让学生在解决语言文字的基础上，去阅读着杜甫的《蜀相》，去阅读着陆游的《书愤》，还去阅读着相关《出师表》的文学评论性的文章，学生所获取的不仅仅就是《出师表》的以内，更为理想的是《出师表》的以外 3 真真实实的辩，形成学生智慧 在相关语文教学的阅读感悟中，人们对学生之间的小组合作学习都是那样的不以为然，也很少让学生进行合作意义上的学习。人们似乎都有这样的感觉，学生过多的合作讨论会影响学生的个性化阅读感悟，这也应当就是现实所存在的。但如果进行比较科学的处理，也不完全就是这样，反而会让学生在合作讨论中产生不尽的阅读感悟之智慧来。对此，人们在学生阅读感悟的生成上必须做出这样的思考：形成学生的智慧需要学生去真真实实的辩，学生比较真真实实的辩，可以生成智慧。因此，在平时的教学中，多思考着学生辩的需要问题，多思考学生辩的可能问题，多思考学生辩的策略问题，那学生也就可以辩出智慧来，辩出成效来。如教学莫泊桑的《我的叔叔于勒》，人们一般对作品人物于勒都是这样理解的，说于勒就是个十足的败家子，还提出这样的种种假设：于勒不是十足的败家子，那于勒本身就不会发展到如此穷困潦倒的境地；于勒不是十足的败家子，那于勒的亲哥和亲嫂乃至