西北花儿研究现状思考.doc

PAGE PAGE 7 西北花儿研究现状思考 澳大利亚新南威尔士大学 杨沐 我这个发言的中心议题是从当代人类学理论与研究方法的角度对西北花儿研究现状进行审视和思考。由于发言时间的限制，这里只能是个提纲式的讨论。我希望日后能有时间另行撰文进行更加深入具体的研讨。 我从1997年开始，在除中国除了讲座以外，陆续发表了一些文章介绍国际上当代人类学和文化研究的一些思潮、理论和方法（例如1997，1998，2001a，2001b，2002）。这一时期也正好是中国内地社会科学界的一批新进学者先后在各自的专业领域内开始介绍、研讨并借鉴国际上的当代思潮、理论和方法的时候。跟国内的人类学界和社会学界比较，音乐学界在这方面的进展可以说是相对滞后，但在最近几年中同样也显出了一些新气象。一些音乐学者运用当代理论与方法，从与前不同的视角审查音乐现象，取得了可喜的成果。我在最近发表的两篇外文著述中曾对此作了述评（2003a, 2003b）。国内学术界的这一进展，在花儿研究领域内也或多或少地有所表现。另一方面，由于国内学界理论出版物的增多，可以参考的资料已经不少，因此我现在就不再赘述这些思潮、理论和方法，而直接审视花儿研究界的现状并谈谈我的思考和体会。 大半个世纪以来，国内的花儿研究总体而言成果累累，但在各不同时期的研究发展情况则不尽相同。我在1997年到甘肃做花儿田野调查时跟当地研究界有些交流，其中不少研究者认为当时的花儿研究处于低谷状况，为如何能使花儿研究突破瓶颈更上一层楼而颇费思量。当时我曾为此谈了一些自己的看法，认为关键在于花儿研究者应当拓展视野和研究方法。 最近几年，由于西北当地的研究者陆续发表了一些新的著述，使花儿研究显出了走出低谷的气象。在过去十年间，即从1994年第一季度到2004年第一季度，全国内地各刊物上发表的论述花儿的文章共有120多篇，其中后五年的数量几乎是前五年的三倍（见图示）。此外，这后五年间花儿词曲集以及述介和研究的专著也出版了不少，更不用提这五年间出版的花儿演唱录音带、录像带、音乐CD、VCD和DVD了。花儿研究在最近这五年内除了著述数量的明显增加以外，还有一个比较突出的变化，即研究的课题和研究参与者的专业领域都有所拓宽。以前花儿研究者的专业领域局限于文学、语言学和音乐领域，加上少量民俗学者；近几年则有越来越多的人类学者和社会学者加入了研究队伍，研究的选题也有了相应的扩展。可以说，以前的花儿研究基本上局限于人文学科，而现在花儿已经进入了社会科学界的论域。 从1994年到2004年第一季度中国内地刊物上发表的以花儿为题的文章前后五年数量对比 尽管如此，如果对花儿研究的现状从质和量两方面都进行深入分析的话，仍然可以发现有一些值得引起注意的问题。 把现有论述花儿的文章作一个粗略归纳，大致可以分为如下几个类型： 对花儿的介绍，包括对花儿会情况的描述 花儿演唱研究 花儿词曲形态研究 从花儿词曲中挖掘有关的民俗 由词曲探索花儿的历史，包括起源、衍变、传承等 对花儿词曲作美学探索 对花儿词曲内容作社会和文化的综合研究 对花儿活动作社会和文化的综合研究 以上3-7种文章实际专注于花儿词曲的形态与内容，属于我下文要谈到的形态研究。就数量而言，1- 6种文章的数量最多，第7种文章数量较少，而第8种文章的数量极少且只在最近几年才出现。很明显，至今为止花儿研究的主流是词曲形态研究。 由于时间有限，以下我只择要讨论几点问题。至于存在这些问题的文章实例，任何熟悉花儿著述的人都可以很容易地从现有出版物中找到，所以我就不指名道姓地列举具体文章了。 外界参与的缺乏 从这些著述及其作者身份来看，跟国内其他一些地区性歌乐种的研究相比，花儿研究仍然缺乏全国性的学术参与，其研究主力至今为止基本上仍然是甘、青、宁本地的学者。当然，类似的现象在地区性文化研究中是常见的。但是如果要把某一区域文化的研究提高到全国和国际水准，那么有否全国性与国际性的学术参与就是一个重要因素，有否多学科和跨学科的参与也同样重要。在当代国际学术界，传统学科的融合与跨学科研究已经成为一种趋势，不同的学科联合召开学术会议研讨共同学术课题的情况已是司空见惯。然而在中国，我尚未听说有这样的情况；国内学界各传统分科至今为止仍然是各自为政，井水不犯河水，老死不相往来。音乐学界的各项研究以及各种学术会议的召开，都基本局限于本学界之内；而其他各学界也一样，基本上忽略音乐学界的存在。目前花儿研究参与者的专业领域虽然比以前有所拓宽，但要达到全国和国际参与的跨学科综合性研究的理想程度则为时尚远 eq \o\ac(○,1)。我希望国内同行们能想出一些具体措施加以实行，使花儿研究在这一方面跨前一步。 过时观念的影响 目前花儿研究在很大程度上仍然受到一些守旧观念和过时方法论的左右。以下我只谈三个具体表现。 词曲形态分