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原始时期美术新石器时期：河姆渡文化（长江），大汶口文化（黄河）陶器仰韶文化：半坡类型彩陶艺术：西安（人面鱼纹彩陶盆）庙底沟类型彩陶艺术：花瓣彩陶盆（使用二方连续方法）、鹳鱼石斧彩陶缸（中国美术雏形）马家窑文化彩陶：舞蹈彩陶盆---青海大同尖底漩涡纹彩陶盆（打水）---甘肃龙山文化黑陶：蛋壳高脚杯（山东）红山文化（辽宁、内蒙古）：碧玉龙良渚文化（浙江）：玉琮—权利的象征夏商周美术青铜艺术（始于夏朝，商代高度发展，结束于春秋）种类：礼器、乐器、兵器、工具以及车马器。主要研究礼文化，礼文化是等级制度的一种表现。商代后期鼎盛时期，分为动物纹样和几何纹样（饕餮纹、兽面纹、人面纹）龙虎纹尊，四羊方尊（圆雕浮雕相结合手法）、司母戊方鼎（镇国之宝）特点：1、体形巨大。2、造型庄重，有复杂纹饰和神秘的宗教色彩。3、饕餮纹。西周青铜器特点：增加铭文（金文、大篆），铭文加长。《毛公鼎》春秋时期青铜器特点：1、精巧华丽。2、方法：镶嵌红铜和错金新工艺《莲鹤方壶》（标志中国装饰工艺新开端）战国时期进入铁器时代，青铜工艺得到巨大发展。《采桑宴乐攻占纹壶》（铁器）战国帛画长沙楚墓出土《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》。性质:旌幡性质。作用：阴魂升天。书法商代：甲骨文（占卜）西周：金文（钟鼎文，大篆）秦汉美术西汉帛画长沙马王堆出土《长沙马王堆-1号汉墓帛画》性质:旌幡性质。作用：阴魂升天。雕塑艺术一、陶塑：秦朝：秦始皇兵马俑“世界第八大奇迹”。艺术特点：1、形体高大，崇尚写实，手法严谨。2、类型众多，性格鲜明，形象生动。3、在总体布局上，利用众多直立静止体的重复，造成排山倒海的气势，使人产生敬畏而难忘的印象。西汉：《舞女俑》。东汉《击鼓说唱俑》（诙谐幽默，手法夸张）二、雕塑：秦朝：《铜车马》西汉：《长信宫灯》采用虹吸式原理东汉：《马踏飞燕》三、霍去病墓石雕---是西汉大型石雕的代表作，代表了汉代陵墓表饰雕塑艺术的突出成就。圆雕、浮雕、线刻技法融汇在一起。依山造势。《马踏匈奴》是中国纪念性石雕中最具代表性的一件作品。表现手法：循石造型。魏晋南北朝美术一、魏晋画家曹不兴（三国吴人）：有记载的第一位画家“佛画之祖”二、南朝人物画家顾恺之（东晋）：三绝“画绝、才绝、痴绝”主张传神论，擅画高古游丝描，独创铁线描。“传神之妙，而关键在于阿睹中”“以形写神，神形兼备”。作品《洛神赋图》、《女史箴图》、《烈女仁智图》。艺术成就：主张画人物要有传神之妙，而关键在于阿睹中，他一反汉魏古拙之风，专注传神，点睹最妙，善于用淡墨晕染增强质感，人物五官描写细致入微，动态处理自然大方，作画力求以形写神，神形兼备。将高古游丝描发展到完美无缺的境地，与陆探微、张增繇合称六朝三杰。陆探微（南朝）：人物造型“秀骨清像”给人以传神之感。张僧繇（南朝）：形成独特的画风“笔才一二，像已应焉”，被称为“疏体”佛像画楷模，被称为“张家样”。三、北朝人物画家曹仲达（北齐）：画“梵像”著称，被称为“曹家样”融合了中外几个世纪的佛教艺术风格。“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄”被称为曹衣出水，与吴道子并称“曹衣出水，吴带当风”（简答题，本子）杨子华（北齐）：《北齐校书图》梁元帝萧绎：《职贡图》绘画论著顾恺之《论画》、《画云台山记》。强调以形写神，迁想妙得。谢赫《画品》：我国第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章。六法：气韵生动、骨法用笔、应物像形、随类赋彩、经营位置、传移摹写。宗炳《画山水序》王薇《叙画》：指出山水画与地图的区别。石窟艺术佛教壁画的特点：展示出艺术形式与民族传统艺术交融糅合的新特色魅力。新疆石窟：新疆克孜尔千佛洞。题材多为佛本生故事。主要题材：1、佛本生故事。2、佛传故事。3、佛说法。甘肃敦煌---莫高窟（泥塑）甘肃天水---麦积山石窟山西大同---云冈石窟河南洛阳---龙门石窟书法钟繇：由隶书入楷书。被称为“正书之祖”王羲之：《兰亭序》被称为“天下第一行书”“书圣”索靖：《月仪贴》隋唐五代美术人物绘画（尊大卑小）阎立本（初唐）：道释人物画著称。《步辇图》---题跋书体为篆书（简答题，本子）。《历代帝王图》---描绘历史十三位君王。尉迟乙僧吴道子：道释人物画。“曹衣出水，吴带当风”“画圣”。民间画工尊之为“祖师“。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称”吴装“”吴家样“。《天王送子图》，《八十七神仙卷》。张萱：擅画仕女图，宫廷游宴为主。《捣练图》，《傅国夫人游春图》。周昉：创作著名的佛教形象“水月观音“，佛教画曾成为长期流行的标准，被称为”周家样“。《挥扇仕女图》---描绘宫中嫔妃哀怨题材的作品。《簪花仕女图》。顾闳中（五代南唐）：《韩熙载夜宴图》（简答题，本子）周文矩：《重屏会棋图》山水画隋代山水画：青绿山水——展子虔：《游春图》中国现存最古老的卷轴山水画，开创了青绿山水的端绪。唐代山水画：李思训，李昭