政治：2.5.1《文化的源泉和作用》课件(新人教版必修3).ppt

序幕时，天地混沌初开，没有太阳和月亮，随着两声鼓响，天开了。 《太阳》一幕中，太阳鼓、鼓、象角鼓、铜鼓、镲鼓、神鼓依次响开，通灵的人们在太阳的照耀下开始了活动； 《土地》这一幕，灵动的《月光舞》、奔放的《烟盒舞》、柔情的《女人国》、俏皮的《打歌》尽显红土高原上儿女的激情； 《家园》一幕中出现的《林》、《树精》、《生灵》等舞蹈，都反映了云南人对自然、山神、水神、寨神、树神的敬畏； 《祭火》，则表现云南先民对火的崇拜，他们相信火能使人再生，为了这个动人而悲壮的理想，无数的百姓用面具、牛头盛载他们的心愿，开始祭火； 虔诚的信徒带着对神灵的崇敬和向往，虔诚地匍匐在泥土里，用身体丈量土地，去神山朝圣。舞剧走向了尾声， 文化创新 源泉 文化发展的实质 文化创新 文化创新的必要性 社会实践对文化创新的作用 是源泉 是动力和基础 作用 推动社会实践的发展 促进民族文化的繁荣 主体:人民群众 走与人民群众的实践相结合的道路 知识结构： 1.文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新的源泉和作用 源泉 作用 文化工作者的 使命和职 责 1.人民群众是文化创造的主体 2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习 1.文化发展的实质：文化创新 是社会实践发展的必然要求 是文化自身发展的内在动力 2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 * * * 文化在继承中发展 1、继承与发展的关系及处理 2、影响文化发展的重要因素 １）社会制度的更替有力地促进文化的进步 ２）科技进步是推动文化发展的重要因素 ３）思想运动往往成为社会变革的先导 ４）教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。 关系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 处理：把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉地文化传承者和享用者。 课堂回顾 问渠哪得清如许 为有源头活水来 ——朱熹 议一议 你明白诗句的意思吗? 比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残守缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补充自己。 杨丽萍和她的《云南映象》 　　杨丽萍，云南大理白族人。她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。 　　1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。 　　她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。 杨丽萍和她的《云南映象》 　　《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。 　　艺术总监杨丽萍称，《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展现整个生命的过程。 　　这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。 课堂探究： 1.采风活动与文化创新有什么关系? 2.采风活动对于文化创新起到哪些作用? 课堂探究： 1.采风活动与文化创新有什么关系? 采风是一种社会实践,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌，现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动，一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓；另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求，激发创新的热情并为文化创新提供的来源和动力 2.采风活动对于文化创新起到哪些作用? ①通过采风，投身社会实践，可掌握更多的丰富、翔实的文化创造素材，是文化创作的源泉 ②通过采风，激发文化创作者的灵感，增强文化创作着的责任感和使命感，是文化创作的动力 ③可以使文化作品更加自觉地有效地服务经济建设这个中心，服务社会，服务群众，开拓文化市场 (一)不尽的源泉,不竭的动力 阅读课本48—49页并思考下列问题： 1、文化发展的实质是什么？ 2、为什么要文化创新？（即其必要性